Diálogos com Divanira Arcoverde

O Ipê do meu quintal

2011-10-23T05:11:00.000-07:00

Acordei hoje cedo! Abri a janela do meu quarto. Meus olhos encheram-se! Meus ouvidos foram premiados! As flores do meu Ipê ficaram mais belas com o gorjeio de dois pássaros que nele pousaram. A linguagem cromática mesclava-se entre o roxo do ipê e o colorido dos pássaros numa sintonia irradiante! Os raios do sol espraiavam luz naquele cenário de cor e som. Meus olhos brilhavam e meu coração palpitava. Emoção demais para um domingo que se prenunciava dos mais belos!
Associei essa imagem a uma melodia que gosto muito: "Quanta luz neste ambiente, descendo sobre nós, vibrando em nossas mentes..." .
Senti-me agraciada e cheia de esperança. Senti-me, também, enriquecida por poder desfrutar desse potencial que a natureza me ofereceu. São imagens como essa que me oportunizam a semiotização de signos verdadeiros e semanticamente valiosos. Minha alma inundou-se de paz, por meio das leituras múltiplas que fiz naquele instante... Recolhi-me na minha insignificância humana, diante da grandiosidade daquele espetáculo ímpar da natureza!
Agradeci a Deus, naquele momento, por verificar, que apesar da degradação do meio ambiente, ainda nos é dado a ventura de presenciar cenas de tamanho valor.

Os provérbios nas tramas da linguagem

2011-08-21T10:18:00.000-07:00

Refletir sobre os provérbios nas tramas da linguagem nos faz pensar sobre as formações da vida no cotidiano e nas interações verbais que se instauram entre interlocutores. Mergulhar nesses enunciados, cujos fios se sobrepõem e se enredam, como a fluir enunciativamente ou a se desalinhar no processo de nosso conhecimento, faz com que nos aproximemos dos vários sentidos que essas produções evocam. Poderíamos dizer que "Água mole em pedra dura tanto bate até que fura?" O que sabemos é que essas variadas construções do inconsciente coletivo, presentes nas interações cotidianas nos aguçam para a observação e reflexões que estabelecem novos diálogos.
Dessa forma, esta linguagem cotidiana, usada nos diferentes contextos e gêneros textuais, vai tecendo as inúmeras tramas que possibilitam o diálogo na abertura de fios que se entrelaçam na configuração dos discursos. É nessa perspectiva que os provérbios se constituem, fazendo parte de uma pluralidade cultural, que não pode ser hierarquicamente ordenada ou privilegiada, mas respeitada pela sua inviolável diversidade de modo de ser, de se manifestar culturalmente.
Os provérbios, considerados como um discurso "sui-gêneris", podem ser vinculados às tramas da linguagem como uma produção plural e dialógica, pois o outro impõe sua alteridade irredutível sobre o eu que se constitui e tem que abrir caminhos em um espaço que já pertence a outros.
Assim, os provérbios que andam de boca em boca, ou seja, "de porta em porta, como a medalha milagrosa", pois "da moita que não se espera é que sai coelho", são comprovadamente, enunciados plurais e dialógicos, como retrato vivo da sabedoria popular, em cujas tramas apresentam "panos para as mangas", que podem ser costurados com suas próprias linhas. Como dizem os mais velhos que "a voz do povo é a voz de Deus", podemos considerar, pelo viés teórico bahkthiniano, que os provérbios funcionam como célula geradora do discurso dialógico.
É nesse sentido que circunscrevemos os provérbios, reconhecendo sua importância no cenário cultural e enunciativo, pois eles estão presentes em todos os contextos de enunciação, quer seja em conversas informais, em textos publicitários, jornalísticos, políticos, novelas, poemas, romances, contos etc, "cada um puxando brasa pra sua sardinha".
Existem provérbios para todos os gostos e ocasião. Em "pedra que rola não cria limo", o provérbio não tem marca pessoal; já em "mulher é como estrada, sendo boa é perigosa" ou "sogra não é parente, é castigo" existe marca designando pessoas. Há, ainda, os que apresentam marcas indefinidas, como "quem tudo quer, tudo perde" ou "cada macaco no seu galho". Outros se prestam a aconselhamentos, como dizia meu avô paterno: "Os de casa assam, mas não comem; os de fora comem cru". Alguns aparecem, ainda, como substitutivos de pessoas: "Cabaça que leva leite nunca mais tira a catinga", e assim por diante. Não nos alongamos neste texto, pois "cautela e caldo de galinha não fazem mal a ninguém"...
Vale registrar, também, que nas tramas da linguagem, constatamos os contra-provérbios ou provérbios alterados, se configurando como um interdiscurso, desdobrado em torno de outros campos discursivos, chegando a ser plolêmicos ou humorísticos. Por exemplo: "Quando um não quer, o outro insiste; "quem dá a pobre paga a conta do motel"; "quem dá, engravida"; "gato escaldao, morre; "quem cedo madruga, fica com sono".
Como vimos,os provérbios são construções heterogêneas, interdiscursivamente intercalados em outros gêneros, resultado de uma autoria anônima e fortemente ligados à tradição popular. Afirmamos, portanto, que é difícil não se reconhecer um provérbio, pois, "não se compram gatos por lebres" e "de boca em boca é que se vai à Roma".
Enfim, "o pior cego é aquele que não quer ver".

A imagem da mulher nos enunciados proverbiais

2011-07-19T07:38:00.000-07:00

Há poucos dias, apresentamos comunicação, do GT "Identidades de Gêneros excluídas: o preconceito na literatura e na cultura", em Colóquio Nacional, organizado pelo PPGLI, do Departamento de Letras/UEPB. Naquela ocasião, mostramos que a bipolaridade feminino/masculino visa à determinação de lugares sociais para homens e mulheres e se efetiva nas práticas discursivas. Enfatizamos que o discurso não só representa a sociedade, como também a constrói e a constitui. O discurso com sua força ideológica é normatizador da vida social, legitimando valores, conceitos, crenças e possibilidades de ser e agir.
Particularmente, em relação à mulher, o discurso proverbial, por ser considerado um esteriótipo cultural, incide sobre a imagem da mulher, e, muitas vezes, sustenta crenças, convicções, superstições e preconceitos.
Assim, expomos o resultado de uma investigação feita sobre os enunciados proverbiais que circulam como agentes fragmentadores da imagem da mulher, (mulher feia, mulher infiel, mulher como objeto de satisfação sexual, mulher velha etc.), refletindo como esse discurso, a partir da memória discursiva, se torna constitutivo dessa construção social.
Chegamos à conclusão de que o papel da linguagem como processo de construção de sentidos é básico para formar, tanto a subjetividade, quanto à identidade. É preciso, pois, instalar um discurso de resistência a todo e qualquer discurso esteriotipado que possa revelar representações que extrapolam argumentações pré-concebidas e se tornam veiculadoras de um paradigma pejorativo sobre a imagem da mulher.
Defendemos, portanto, o discurso que não seja fragmentador da imagem da mulher. Um discurso que respeite a mulher, que a veja forte e destemida, em confronto com um mundo instável, fragmentado e em crise de valores. Acreditamos que é nesse contexto da sociedade contemporânea, que a mulher se firma, ascendendo em todas as esferas sociais, assumindo sua
nova imagem e perseguindo trilhas em outra direção.

COISAS DA LÍNGUA

2011-07-16T10:02:00.000-07:00

Recebi este texto e achei interessante publicá-lo. Aliás, a Revista "Língua Portuguesa" já abordou este tema, mostrando o uso "vicário" dessa palavra. "Coisas" da riqueza de nossa língua que, em sua plurivalência, nos oportuniza utilizá-la das mais variadas formas e nos seus múltiplos usos.

MAS QUE COISA!

Para quem gosta da Língua Portuguesa, curiosidade como esta é interessante. Acompanhe o texto e veja que "coisa estranha" para se pensar.
O substantivo "coisa" assumiu tantos valores que cabe em quase todas as situações cotidianas .
A palavra "coisa" é um bombril do idioma. Tem mil e uma utilidades. É aquele tipo de termo-muleta ao qual a gente recorre sempre que nos faltam palavras para exprimir uma idéia. Coisas do português.
A natureza das coisas: gramaticalmente, "coisa" pode ser substantivo, adjetivo, advérbio. Também pode ser verbo: o Houaiss registra a forma "coisificar". E no Nordeste há "coisar": "Ô, seu coisinha, você já coisou aquela coisa que eu mandei você coisar ”.
Coisar, em Portugal, equivale ao ato sexual, lembra Josué Machado. Já as "coisas" nordestinas são sinônimas dos órgãos genitais, registra o Aurélio. "E deixava-se possuir pelo amante, que lhe beijava os pés, as coisas, os seios" (Riacho Doce, José Lins do Rego). Na Paraíba e em Pernambuco, "coisa" também é cigarro de maconha. Em Olinda, o bloco carnavalesco Segura a Coisa tem um baseado como símbolo em seu estandarte. Alceu Valença canta: "Segura a coisa com muito cuidado / Que eu chego já." E, como em Olinda sempre há bloco mirim equivalente ao de gente grande, há também o Segura a Coisinha.
Na literatura, a "coisa" é coisa antiga. Antiga, mas modernista: Oswald de Andrade escreveu a crônica O Coisa em 1943. A Coisa é título de romance de Stephen King. Simone de Beauvoir escreveu A Força das Coisas, e Michel Foucault, As Palavras e as Coisas.
Em Minas Gerais , todas as coisas são chamadas de trem. Menos o trem, que lá é chamado de "a coisa". A mãe está com a filha na estação, o trem se aproxima e ela diz: "Minha filha, pega os trem que lá vem a coisa!".
Devido lugar
"Olha que coisa mais linda, mais cheia de graça (...)". A garota de Ipanema era coisa de fechar o Rio de Janeiro. "Mas se ela voltar, se ela voltar / Que coisa linda / Que coisa louca." Coisas de Jobim e de Vinicius, que sabiam das coisas. Sampa também tem dessas coisas (coisa de louco!), seja quando canta "Alguma coisa acontece no meu coração", de Caetano Veloso, ou quando vê o Show de Calouros, do Silvio Santos (que é coisa nossa).
Coisa não tem sexo: pode ser masculino ou feminino. Coisa-ruim é o capeta. Coisa boa é a Juliana Paes. Nunca vi coisa assim! Coisa de cinema! A Coisa virou nome de filme de Hollywood, que tinha o seu Coisa no recente Quarteto Fantástico. Extraído dos quadrinhos, na TV o personagem ganhou também desenho animado, nos anos 70. E no programa Casseta e Planeta, Urgente!, Marcelo Madureira faz o personagem "Coisinha de Jesus".
Coisa também não tem tamanho. Na boca dos exagerados, "coisa nenhuma" vira "coisíssima". Mas a "coisa" tem história na MPB.
No II Festival da Música Popular Brasileira, em 1966, estava na letra das duas vencedoras: Disparada, de Geraldo Vandré ("Prepare seu coração / Pras coisas que eu vou contar"), e A Banda, de Chico Buarque ("Pra ver a banda passar / Cantando coisas de amor"), que acabou de ser relançada num dos CDs triplos do compositor, que a Som Livre remasterizou. Naquele ano do festival, no entanto, a coisa tava preta (ou melhor, verde-oliva). E a turma da Jovem Guarda não tava nem aí com as coisas: "Coisa linda / Coisa que eu adoro".
Cheio das coisas
As mesmas coisas, Coisa bonita, Coisas do coração, Coisas que não se esquece, Diga-me coisas bonitas, Tem coisas que a gente não tira do coração. Todas essas coisas são títulos de canções interpretadas por Roberto Carlos, o "rei" das coisas. Como ele, uma geração da MPB era preocupada com as coisas. Para Maria Bethânia, o diminutivo de coisa é uma questão de quantidade (afinal, "são tantas coisinhas miúdas"). Já para Beth Carvalho, é de carinho e intensidade ("ô coisinha tão bonitinha do pai"). Todas as Coisas e Eu é título de CD de Gal. "Esse papo já tá qualquer coisa... Já qualquer coisa doida dentro mexe." Essa coisa doida é uma citação da música Qualquer Coisa, de Caetano, que canta também: "Alguma coisa está fora da ordem."
Por essas e por outras, é preciso colocar cada coisa no devido lugar. Uma coisa de cada vez, é claro, pois uma coisa é uma coisa; outra coisa é outra coisa. E tal coisa, e coisa e tal. O cheio de coisas é o indivíduo chato, pleno de não-me-toques. O cheio das coisas, por sua vez, é o sujeito estribado. Gente fina é outra coisa. Para o pobre, a coisa está sempre feia: o salário-mínimo não dá pra coisa nenhuma.
A coisa pública não funciona no Brasil. Desde os tempos de Cabral. Político quando está na oposição é uma coisa, mas, quando assume o poder, a coisa muda de figura. Quando se elege, o eleitor pensa: "Agora a coisa vai." Coisa nenhuma! A coisa fica na mesma. Uma coisa é falar; outra é fazer. Coisa feia! O eleitor já está cheio dessas coisas!
Coisa à toa
Se você aceita qualquer coisa, logo se torna um coisa qualquer, um coisa-à-toa. Numa crítica feroz a esse estado de coisas, no poema Eu, Etiqueta, Drummond radicaliza: "Meu nome novo é coisa. Eu sou a coisa, coisamente." E, no verso do poeta, "coisa" vira "cousa".
Se as pessoas foram feitas para ser amadas e as coisas, para ser usadas, por que então nós amamos tanto as coisas e usamos tanto as pessoas? Bote uma coisa na cabeça: as melhores coisas da vida não são coisas. Há coisas que o dinheiro não compra: paz, saúde, alegria e outras cositas más.
Mas, "deixemos de coisa, cuidemos da vida, senão chega a morte ou coisa parecida", cantarola Fagner em Canteiros, baseado no poema Marcha, de Cecília Meireles, uma coisa linda.
Por isso, faça a coisa certa e não esqueça o grande mandamento: "amarás a Deus sobre todas as coisas"...
Entendeu o espírito da coisa?

Autor: Desconhecido.

Lágrimas

2011-05-14T13:54:00.000-07:00

Acordei com vontade de chorar!
Acho bom chorar!
As lágrimas lavam a alma,
Libertam as emoções...
De repente, recebo uma boa notícia!
Seriam as lágrimas prenúncio de um bem?
Não sabemos! O que é certo é que elas brotam lá do íntimo...
Lágrimas! Podem ser de tristeza ou de alegria...
Como as flores, estão presentes em qualquer situação.
Que venham sempre as lágrimas de alegria.
É o que te peço sempre, Senhor Jesus!

Família Reunida

2011-05-08T17:47:00.000-07:00

Os dias das Mães que, coincidentemente, acontecem na data oito de maio, geralmente, me deixam muito triste, por ser exatamente nesta data, dia das Mães, que Julieta, minha venerada Mãe partiu... No entanto, hoje, extranhamente, contive as emoções, a saudade, e o sentimento de "perda", tanto da mãe querida, como do filho amado que também está "do lado de lá"...

Resolvemos todos almoçar em casa, no aconchego da família. Filhos e netos juntos (exceto os de Cuiabá), mesa farta, graças a Deus, consegui alegrar-me ao ver minha casa cheia e cercada do que há de mais precioso para mim, a família.

As conversas amenas, os comentários bem humorados, os sorrisos nos rostos, tudo fazia com que celebrássemos aquela data com simplicidade, mas com grandeza de alma. Aquele instante, para mim, superou até os presentes recebidos e as flores que vieram acordar-me...

Além disso, os telefonemas de meu irmão Djalma e minha irmã Albani, oportunizaram a dimensão semântica da palavra afeto, nas trocas fraternas que simbolizaram o nosso sentimento maior, o nosso grande amor à nossa mãe e a gigantesca falta que se fazem elos a nos unir na grande corrente da saudade...

À tardinha fui à missa! Orei, agradecida, pelos "benefícios de Deus" na minha vida. Obrigada, Senhor!

Poeminhas de Mário Quintana

2011-05-08T17:26:00.000-07:00

Vale a pena transcrever estes "poeminhas" de Mário Quintana, pela grandiosidade de seus significados. Vejamos:
Das Utopias

Se as coisas são inatingíveis... Ora!
Não é motivo para não querê-las...
Que triste os caminhos, se não fora
A mágica presença das estrelas!

Poeminha do Contra

Todos estes que aí estão
Atravancando o meu caminho,
Eles passarão.
Eu passarinho!

Às Mulheres

2011-05-02T06:40:00.000-07:00

O mês de maio se inicia. Cognominado como mês de Maria, das mães, das flores, das noivas...
Eu diria, não só de Maria Santíssima, mas de todas as Marias, generalizando-as como Mulher.
As Marias brancas/ pretas/índias, de todas as etnias. As Marias pobres/ricas/poderosas ou sem poder algum... As Marias jovens/idosas/envelhecidas pelo tempo ou não... A todas as Marias, sem nenhum preconceito... Mas, primordialmente, as Marias que são consideradas incapazes por não terem a juventude aflorada em seu físico, esquecendo-se alguns que ser jovem é ter no espírito o vigor, a sensibilidade e o respeito que muitos não têm a capacidade de ter...

Neste mês, quero dedicar a todas essas Marias desreipeitadas, ultrajadas, vítimas de preconceitos, este poema que, por si só, pela grandeza de sua autoria, de seu conteúdo, com certeza, calará vozes, que movidas não se sabe por quais sentimentos, externizam ideias que melhor seria não serem exteriorizadas, mas continuarem silentes para não ferir quem as ouve...

Eis o poema, de autoria de Madre Teresa de Calcutá, que faço dele as minhas palavras:

Tens sempre presente que a pele se enruga,
o cabelo embranquece, os dias convertem-se em anos...
Mas, o que é mais importante não muda;
A tua força e a tua convicção não têm idade.
O teu espírito é como qualquer teia de aranha.
Atrás de cada linha de chegada, há uma de partida.
Atrás de cada conquista vem um desafio.
Enquanto estiveres viva, sente-te viva.
Se sentes saudades do que fazias, volta a fazê-lo.
Não vivas de fotografias amarelecidas...
Continua, quando esperam que desistas.
Não deixe que enferruje o ferro que existe em ti.
Faz com que, em vez de pena, te tenham respeito.
Quando não conseguires correr através dos anos,
Trota
Quando, não conseguires trotar, Caminha!
Quando não conseguires caminhar,usa uma bengala.
Mas, nunca te detenhas!!!

Construindo Castelos

2011-04-21T15:33:00.000-07:00

Esta semana refleti comigo mesma acerca do que havia lido no livro "Nunca desista dos seus sonhos", de Augusto Cury. Diz ele que "se você tiver grandes sonhos, seus desafios produzirão oportunidades e seus medos produzirão coragem". Foi o que aconteceu comigo.

Incentivada por amigas verdadeiras, decidi-me a concorrer a uma vaga no Doutorado em Literatura e Interculturalidade do Departamento de Letras da UEPB. Movida pela paixão aos estudos e a vontade férrea de tornar-me uma pesquisadora de fato e de direito, enfrentei mais este desafio em minha vida.

Só havia, então, uma possibilidade de conseguir tal intento. Entregar-me decididamente aos estudos para o enfrentamento das três fases eliminatórias da seleção (Prova Escrita, Projeto e Entrevista) e, ainda de quebra, a proficiência em Língua Estrangeira. Sabia por antecipação dos obstáculos que teria de transpor, tendo em vista que estaria concorrendo com pessoas, talvez, com mais condições que eu e por enveredar em uma área que não era a que eu trabalhava há muitos anos. No entanto, pensei comigo mesma, que sem enfrentar riscos, não vamos a lugar algum. Muitas vezes, é preciso derrubar "os monstros imaginários" que se alojam em nossas mentes e dilaceram nossos sonhos.

Assim o fiz. Abracei esse sonho, empoderei-me desse objetivo e fui à luta. Felizes dos que encontram a coragem para lutar e tornam os seus sonhos em realidade, "aprendendo a ser líderes de si mesmo".

Mergulhei tenazmente no meu propósito de vida. Louvo a Deus pela vitória! Irei reconstruir uma trajetória, em cujo hiato, nunca deixei que os vazios não fossem preenchidos ou que a inércia tomasse conta de mim. Sempre vislumbrei auroras e toquei sinfonias que pudessem delinear novos horizontes.

Hoje, tenho a certeza, de que a cada dia que se vive, um sol iluminado ressurge e seus raios reenergizam os que acreditam em um porvir venturoso que pode resgatar o prazer de viver e o sentido da vida.

Tenho plena convicção dos percalços e responsabilidades que me aguardam. Entretanto, sei da minha garra, da vontade de vencer e a grande Fé em Deus, que nunca me faltou. Sei também, que a vida é uma maratona, cujo percurso devemos nos arriscar a percorrer. E diante das incertezas e contingências, olhar para frente e dar sempre um passo a mais é o que se deve fazer.

Nesse sentido, como sempre digo, Deus e o tempo são os senhores de todas as coisas. O tempo passa de todo jeito. Quer façamos ou não alguma atividade. Assim, os caminhos existem para ser trilhados, as pedras do caminho para ser retiradas, as barreiras para ser transpostas e os castelos para ser construídos.

Uma doce "tarefa"

2011-04-16T13:51:00.000-07:00

Há alguns dias, fui convidada para participar de uma Comissão composta pelos professores Profª Drª Elizabeth Marinheiro, Profª Drª Goretti Ribeiro e Prof. Ms. José Mário. A essa Comissão caberia a incubência de selecionar Crônicas de Robério Maracajá para publicação de um livro. Senti-me agraciada por ser lembrada para tão doce "tarefa"! Ler já é uma atividade prazerosa! Imaginem ler Crônicas de tão competente escritor! Mãos à obra, então, olhos ávidos e mente aguçada para tão nobre ofício. Sabia eu, de antemão, que iria ter uma grande dificuldade, ou seja, realizar uma filtragem da coletânea que me fora entregue, pois com certeza, ali já se compunha o que há de melhor. Iniciamos a leitura e a cada crônica lida o prazer "barthesiano" se instaurava e se constituia no "aliciamento das emoções" e a convicção plena de que os poetas não morrem. Voam em busca das estrelas e procuram um arco-íris para aninhar-se no multicolorido de seus arcos. Assim, a cada leitura, o prazer se renovava, fazendo-me degustar e sentir a doçura daqueles textos que se transformavam num banquete, no qual eu me saciava... Ato, não só de prazer, mas de sedução. Ler Robério Maracajá foi comungar e sonhar "fazendo a vida com a sofreguidão de quem faz o amor." Foi uma doce "tarefa", colaborando com um projeto que eterniza a sua voz e faz do ontem o hoje, pois o texto é atemporal, fazendo jus ao que ele afirmou em uma de suas Crônicas: "É acalentador descobrir-se que há no mundo momentos, que não buscamos e que nos chegam sem que os procuremos, porque sempre estivemos ali."

Ponto de Vista

2010-11-12T11:02:00.000-08:00

Quando estudante de Curso Normal, em um certo dia, fui incubida de escrever sobre o tema "A verdade". Já comentei, algumas vezes, com meus alunos, a dificuldade de se escrever sobre tema tão abstrato.

Num misto de surpresa e alegria, recebo o livro " Letras e Vozes - Vol. II", organizado pelo Colégio Motiva, que publica entre outros textos, "Fidelidade Versus Felicidade", de autoria do meu neto Túlio Arcoverde. Tema também abstrato, me chama a atenção a maturidade com que Túlio versa essa temática. Argumenta ele que nem sempre "ser fiel é a chave para um relacionamento feliz e seguro". Para ele, a regra de ser fiel e não se separar pode levar um casal "a amargar suas vidas por muitos anos". Enfatiza ele, que o importante é seguir à risca a máxima de Vinicius de Morais: "Que seja infinito enquanto dure..."

Impressiona-me, sobremaneira, um adolescente de apenas 15 anos, ter ideias tão firmadas e argumentos tão fortes para um tema tão sério e polêmico como este. Sabemos que não é facil escrever, expor opiniões e pontos de vista, e por isto, o meu orgulho de ser avó de um jovem que tem tudo para ser um escritor em potencial. Que me desculpem a corujice, mas deixando à parte esse lado, posso afirmar com convicçao de que vale a pena investir nesse menino/homem! E aqui, valem a voz e o olhar da Professora de Produção Textual, e não mais, os da avó.

Parabéns Colégio Motiva, pela iniciativa! Parabéns professores, pelas orientações cuidadosas! Parabéns Túlio, pela competência! Você nos envaidece! Pelo jovem seguro que é! Por sua sensatez constante! Por sua gentileza de menino educado! Pelo afeto e generosidade de sempre! Por sua beleza física, mas principalmente, por sua beleza interior.

Continue nessa busca constante de sempre ter o que dizer e a quem dizer e, certamente, não faltarão letras e vozes para que você externe seus pontos de vista.

Centenário de Julieta de Lima e Costa

2010-10-23T16:03:00.000-07:00

Nada, nem ninguém apagam a História. Ela é um registro vivo de tudo que aconteceu na vida de alguém. Felizes os que têm histórias pra contar ou serem contadas. Os que passam pela vida e deixam marcos históricos são privilegiados. Agradecemos, portanto, a Deus por nossa Mãe, Julieta, ter tido o privilégio de ser reverenciada pelos seus feitos e pela História que construiu como Mãe, Mulher e Profissional. Como Mulher, foi companheira devotada e a dignidade personalizada na edificação do lar; como Mãe, foi a genitora dedicada e generosa que deixou como herança um modelo a ser seguido; como Educadora, plantou sementes que frutificaram de forma extraordinária!
A constatação disso se deu por ocasião do lançamento do livro “Bordados de uma vida – Julieta de Lima e Costa”, em Nova Floresta, no dia 06 de outubro de 2010. É inegável a demonstração de carinho das pessoas, naquela solenidade que homenageava a inesquecível professora, mãe, avó, tia, amiga! Familiares e amigos se irmanaram numa comunhão fraterna e solidária de declaração de amor e exaltação àquela que só fez o bem.
A programação, organizada por Lourdes Barreto e Lourdes Belo, (sobrinhas de papai) a começar pela missa solene, nos comoveu pela representatividade e beleza em seus mínimos detalhes. A Igreja estava repleta de pessoas de Nova Floresta e Cuité que rogavam ao Senhor luz para aquela que colaborou com a construção daquele templo e que louvavam também por poderem prestar essa homenagem junto a seus filhos e familiares. Orações, flores e músicas, em verdadeira simbiose, espelhavam um único sentimento, num misto de saudade e gratidão, cujas emoções eram retratadas pelas lágrimas que, teimosamente, fluíam dos olhos de muitos.
Após a missa, as emoções continuaram quando, no salão paroquial, uma mesa forrada com uma toalha, bordada por Julieta e ornamentada com rosas vermelhas e “carinho de mãe”, servia de suporte para os exemplares do livro que seria lançado. Os “slides” preparados por Rossana Arcoverde, sua neta, preenchiam aquele ambiente com uma atmosfera afetiva que acompanhado pela sintonia daqueles jovens flautistas tocando “A montanha”, nos enlevava para outras dimensões...

Muitos foram os depoimentos de familiares e ex-alunos e as nossas palavras naquele momento jamais poderiam externar o nosso sentimento de gratidão a todos que colaboraram para o enriquecimento daquela solenidade com suas presenças e suas ações.

Naquele ambiente, uma pluralidade de linguagens testemunhava o grande amor que as pessoas devotaram a Julieta, chamada por muitos de Etinha. Era a festa da palavra, enriquecida pela música, pelas imagens e por gestos que irão perpetuar-se no coração de seus filhos, netos e bisnetos.
Todos nós da família nos sentimos extremamente gratificados e agradecidos a Deus por nos premiar com esta dádiva.
O nosso preito de gratidão ficará gravado em nossas mentes para sempre!

Obrigada Nova Floresta! Obrigada Cuité!

Aniversário

2010-10-23T09:33:00.000-07:00

Pus todas as flores do canteiro
Na sala de estar
O perfume inebriou todo o espaço
O meu ser transbordou de alegria

Comemorei aquela data com fervor
Era a data de seu aniversário
E os pássaros cantavam pra você
A melodia que eu quis compor

Lá no céu com certeza os anjos também cantam
Entoando parabéns para outro anjo
Pois anjo, filho amado, você é

Que a sua luz irradie as nossas vidas
Que brilhes cada dia, mais e mais
Para consolo desse coração de Mãe!

O Simpósio de Literaturas Africanas.

2010-08-21T13:54:00.000-07:00

O Simpósio Internacional de Literatura Africanas, acontecido recentemente por iniciativa do PEN CLUB do Brasil - Seccional da Paraíba e sob os auspícios do Centro Campinense de Estudos Africanos, nos oportunizou bons momentos poéticos. Contando com o apoio da UEPB e da Rede Paraíba de Televisão, o evento foi idealizado pela Profª Drª Elizabeth Marinheiro e realizado no Departamento de Letras.

Os Escritores João Melo, Marta Santos e João Maiona são membros da União dos Escritores Angolanos e foram as "estrelas" do evento. No entanto, chamou-me a atenção a sensibilidade do poeta João Maiona. Relatou ele ter nascido no Norte da Angola. Lá havia muita violência e era uma época conturbada. Filho de pais muito pobres, pai empregado na casa de portugueses e mãe analfabeta, teve uma infância muito difícil. Frequentou Escola Católica e sua formação foi toda em língua francesa. Somente aos quatorze anos é que teve contato com a língua de Camões. Disse ele, que um dia, na missa, encontrou duas "madres" e nesse contato contínuo, aprendeu português. Nunca frequentou escolas para estudar português. (Emocionou-se ao contar esta história).

Começou a trabalhar, ganhou dinheiro e "viveu" o que não tinha vivido até então! Depois largou tudo e foi para o Sul da Angola. Resolveu continuar os estudos e foi para a França, onde ganhou uma bolsa de estudos. Os "ensaios" que escrevia chamavam a atenção dos professores que diziam ser ele um poeta!

Em 1980, com a influência de Carlos Drummond de Andrade, começou a escrever poemas. Constatou então que estava alcançando seus objetivos. Do poema "Ó Angola meu berço do Infinito", recortei alguns versos que me tocaram:

" Ó Angola meu berço do Infinito/meu rio da aurora/minha fonte do crepúsculo/Aprendi a angolar/pelas terras obedientes de Maquela/(onde nasci)(...) Angolei contigo nas sendas do incêndio/onde os teus filhos comeram balas/ e regurgitaram sangue torturado/onde os teus filhos transformaram a epiderme em cinzas/onde das lágrimas de crianças crucuficadas/nasceram raças de cantos de vitória/raças de perfumes de alegria/(...) (Angola meu fragmento de esperança)/deixai-me beber nas minhas mãos/a esperança dos teus passos/nos caminhos de amanhã/ e na sombra d'árvore esplendorosa."

Nada melhor do que poemas para alimentar o nosso espírito... Viva a poesia!

Lembranças

2010-08-20T05:38:00.000-07:00

Ah! primaveras floris
Onde passei a minha infância
Oh! prados e campinas
Onde "curti" a minha juventude

Onde ficaram plantadas as lembranças
Para onde foram as minhas esperanças
O que restou de nós

Vejo meu rosto cansado
As rugas refletindo todo um passado
Me causando saudade e nada mais...

O silêncio das noites

2010-08-20T05:25:00.000-07:00

No escuro da noite nenhuma estrela
A geada as sorveu todas
O céu chora essa ausência doída
Já não pode sorrir...

Onde buscar forças para esse exílio
O que fazer no silêncio dessas noites
Busco encontrar um ombro amigo
Para prantear essa solidão...

Procurar respostas no infinito
É o caminho encontrado
Pois só do Alto pode vir a solução.

Ergo os olhos então com confiança
O meu Deus é fiel
E me enche de esperanças.

A vida

2010-08-19T18:02:00.000-07:00

Eu queria ter alma de poeta
Ter as asas dos pássaros pra voar
Andar peregrinando sem destino
Avançando no mar ao navegar...

Quisera ter também a alma de criança
Brincando sempre sem pensar no amanhã
Sorrindo como as flores de um jardim
Procurando braços pra me afagar

No entanto, a vida é uma gangorra
Onde somos convidados a montar
Nesse constante sobe e desce sem parar

E nesta roda viva que é a vida
Caminhamos todos na esperança
De um dia, finalmente, descansar.

Ciranda da leitura

2010-08-15T05:48:00.000-07:00

Com o título " Bibliotecas: Cenário Preocupante", a Revista Educação- julho/2010 publica que até 2020, os municípios e os estados brasileiros precisarão construir 25 bibliotecas por dia no ensino fundamental. O diagnóstico, obtido por um estudo do movimento Todos pela Educação, com base em dados do censo da Educação Básica de 2008, está relacionado com o cumprimento da lei que determina a instalação de bibliotecas em todas as instituições de ensino do país (públicas e privadas), sancionada pelo presidente Luiz Inácio Lula da Silva, no final de maio. A lei estabelece como prazo final para a instalação o ano de 2020.

Como vemos, a preocupação com a formação de leitores na escola é uma constatação. O ensino de Língua Portuguesa, não obstante as grandes mudanças que têm ocorrido, principalmente, no que diz respeito à produção e recepção de textos, não tem efetivado metodologias eficazes para a consecução de comunidades leitoras. Isto expressa, realmente, a necessidade de reflexões maiores sobre essas questões, em especial, sobre a prática de leitura na escola e fora dela.

Neste sentido, iniciativas como essa são louváveis, porém não se formam leitores por meio de decretos. É preciso muito mais! A criação das bibliotecas é o primeiro passo. É uma oportunidade que deve ser aproveitada pelos professores, para efetivação de uma exercício não muito comum em sua práxis. É necessário, porém, que se tornem leitores, deixando de lado a desculpa de que não leem porque não podem comprar livros. Consequentemente, trabalharem estratégias que levem seus alunos a ler, construindo sentidos para suas leituras, tornando-os, assim, leitores proficientes.

Não se concebe um professor que, diante das situações diversas e emergentes de um mundo globalizado, não goste de ler e não passe para seus alunos esse exemplo. Credita-se a leitura como uma forma rica e insubstituível para aqueles que querem atualizar seus conhecimentos. O professor que lê e faz com que seus alunos leiam terá chances de oportunizar grandes transformações na sua metodologia de trabalho, deixando de lado a linguagem do discurso didático, que inibe a voz do aluno, como se o aprendizado fosse exclusivamente para a escola, e não, para a vida.

Cabe também às Universidades que oferecem Cursos de Formação para professores do Ensino Fundamental inserir em suas diretrizes curriculares conteúdos que versem sobre esta temática, propiciando o debate, a reflexão e, sobretudo, a prática leitora, de forma que possamos preencher as incompletudes constatadas em pesquisas nessa área. Só assim, estaremos contribuindo com o desenvolvimento humanístico, social e cultural do indivíduo, no sentido de sua realização como ser pensante e engajado nos diversos contextos em que interage.

Construamos, então, essa ciranda, unindo nossa mãos, pois "nenhuma corrente é mais forte do que seu elo mais fraco."

O frio da alma

2010-07-16T16:17:00.000-07:00

Tarde fria na serra! A chuva fina acaricia as plantas que parecem sorrir. Fica gostoso agasalhar-se para dormir. Os cobertores nos fazem afagos e aconchegam o nosso corpo.

Nosso pensamento voa, percorre caminhos, faz atalhos, chega ao país da imaginação. Ficamos a nos perguntar o que seria de nós sem o agasalho do afeto. Sem braços abertos pra nos receber. Sem mãos fortes e generosas que se estendem pra nos proteger. O que seria sem a palavra que ecoa em nosso coração dizendo "conte comigo", "eu estou aqui". Sem o olhar amigo que nos contempla nas horas que mais precisamos.

Com estas reflexões, chegamos a uma conclusão. Como deve ser triste transitar pelos caminhos da solidão! Como deve incomodar andar por territórios impregnados de desumanização. Como deve angustiar seguir veredas, onde procuramos alguém e não encontramos. Enfim, prosseguir na trama da existência e não conseguir respostas para nossos questionamentos, nem ter com quem partilhar nossos sentimentos.

Assim, nessa busca incessante para preencher esses vazios, é preciso mergulhar em nosso interior e procurar guarida para dar asas aos nossos devaneios. E é nessa busca que aprendemos. Tomamos consciência de que somos seres históricos, sociais, dotados de subjetividades. E se somos sociais é o outro que nos completa. Tornamo-nos melhor ampliando as nossas relações. É esse processo de agregação que possibilita ao ser humano o crescimento de seu horizonte de sentido, diz Fábio de Melo.

Nessa perspectiva, precisamos manter boas relações de amizade, de carinho, de afeto, porque "relações humanas são como pontes", cuja travessia precisa ser feita para atenuar distâncias entre nós e o outro.

Precisamos, portanto, aquecer não apenas o frio do corpo, mas o frio da alma, para fortalecer as nossas esperanças e alimentar o nosso espírito. Preservemos, pois, nossa vida afetiva e procuremos desmontar o gelo do desamor, para que não habite em nós a frieza da solidão.

Notícia Quentíssima

2010-05-10T10:46:00.000-07:00

Editora lança livros digitais gratuitos

Em meio à hesitação do mercado editorial em relação à novidade dos livros digitais, a Fundação Editora da Unesp (FEU) lançou 44 obras inéditas direto para o formato digitalizado. Os livros abrangem as áreas de ciências humanas, ciências sociais e aplicadas, linguística, letras e artes em geral. Os títulos foram disponibilizados no endereço www.culturaacademica.com.br
É a primeira vez no país que uma universidade brasileira lança um acervo digital com base em sua própria produção científica. O acesso às obras é gratuito. Só no primeiro dia de acesso, os livros foram baixados mais de mil vezes. O projeto prevê que sejam publicados cerca de 600 livros eletrônicos noprazo de uma década, sendo 58 até o final deste ano.

Fonte: Revista Língua Portuguesa. Maio/2010.

Os espelhos da alma

2010-05-08T08:15:00.000-07:00

A nossa alma é um mosaico de espelhos que refletem os nossos sentimentos e que variam conforme as nossas circunstâncias ou contextos. As alegrias, as solidões, as emoções, as desilusões, as decepções, as esperanças, as expectativas, as saudades e tantos outros sentimentos formam esse mosaico que se constrói no desenrolar da vida.

Em determinados dias, essa urdidura mosaica se acentua e algumas delas se sobressaem pela importância que se constituem no desenvolvimento de nossas subjetividades. E neste contexto de subjetividades, "casa de todas as riquezas humanas", o nosso sentir se faz mais forte e se acentua com mais vigor, porque algumas lembranças persistem em se fazer presentes, por razões que lhes são pertinentes.

Nesse sentido, o nosso coração parece explodir pela intensidade da nossa vulnerabilidade de ser humano. Nossos olhos revelam, então, por meio das lágrimas, as dores de uma saudade infinda, porque representa a ternura, a bondade, a docilidade, a simplicidade e o sempre querer bem de uma Mãe que se fez grande pelas suas ações, pelo seu modo de viver... Mas, essas lágrimas são, muitas vezes, revestidas por um silêncio que nos envolve e ecoa nos espaços que nos circundam, pois como disse Clarice Lispector: "É no meu silêncio que escapam de mim todos os meus gritos."

É, então, nessa condição silenciosa que me aproximo de Deus e elevo ao Alto preces carregadas de amor para receber o conforto necessário e o aconchego maior que possam preencher este vazio de uma ausência tão sentida, na certeza de que "Deus chora nos lábios de quem reza".

Dessa forma, acalento as minhas dores e imagino o calor do abraço materno e a doçura de um beijo que se materializa na realização dos meus desejos.

Para você, querida Mãe, todas estas rosas...

Em dia com a língua

2010-05-07T07:29:00.000-07:00

Josué Machado faz o seguinte comentário:
Ao norte e no norte
A moça do tempo anunciou na emissora de TV: "Ao norte do Brasil, haverá chuva intensa e muito calor no período". A região norte do Brasil é composta pelos estados de Roraima, Amapá, Amazonas, Pará, Acre, Rondônia e Tocantins.
Só que, ao apontar a vasta região amazônica, ela se enganou de preposição. Não é "ao norte" e, sim, "no norte" do país que desabaria a procela. Sao diferentes, não só formalmente. "No norte" é parte integrante da própria região. "Ao norte" é além da região norte, o que há fora dela. O estado do Amazonas está na região norte, pertence a ela. Colômbia, Venezuela, Guiana, Suriname e Guiana Francesa estão ao norte do Brasil, fora do Brasil.
A escolha da preposição é fundamental para definir com clareza o que se quer expressar, afirma Josué Machado. (...)
Fonte: Revista Língua Portuguesa, abril/2010

O apagamento da memória

2010-05-02T06:20:00.000-07:00

Gratifica-me muito saber que os estudos e pesquisas atuais estão priorizando as questões de memória, biografias, histórias de vida, relatos, depoimentos etc. Cultuar a memória de alguém é reconhecer os seus feitos e a sua colaboração à sociedade onde está ou esteve inserido. No setor educacional, afirma Romanowski em "Formação e profissionalização docente" (2007) que "a memória pode conter as transações passadas com a instituição escolar, pois, ao longo de sua vida, o sujeito constrói o seu saber ativamente, num processo que se faz por avanços e recuos construindo relações específicas com o saber e o conhecimento que acabam por se encontrar no cerne da identidade pessoal."

Infelizmente, alguns personagens da história da Educação brasileira são conhecidos apenas pelo nome ou por poucas leituras, muitas vezes, reflexo das leituras de outras pessoas. Nesse sentido, chamou-me a atenção o artigo que li de José Pacheco (Revista Educação, abril, 2010), intitulado "A segunda morte de Anísio". O autor revela que foi ao sertão baiano, à procura do que resta do insigne brasileiro Anísio Teixeira, principalmente nas Escolas de Caetité. Ao visitar a Secretaria de Educação, pergunta "qual o legado de Anísio, que se faz presente nas práticas escolares?" A resposta é "um embaraçado silêncio."

Embora tenha sido acolhido na casa que foi de Anísio, ter visto livros e objetos que foram usados e tocados "por aquele gênio" e ter-se detido diante de uma fotografia onde o educador estava cercado de crianças, o autor constata que nas escolas os projetos servem de "ornamentos" com citações do mestre, mas não são cultivados nas salas de aula. Percebe-se, então que na formação, os professores adquiriram vagos contributos de ilutres pedagogos estrangeiros...

Para minha perplexidade, o autor afirma que procurou na cidade uma lápide ou um busto que evocasse Anísio, mas não encontrou. A única estátua de Caetité é de alguém que está vivo e "cujos méritos" o autor desconhece. Continua a sua narrativa de forma muito explícita e seus relatos são de causar tristeza... Em seu dizer, "mistério e silêncio encobriram as circunstâncias da morte de Anísio. Consta que foi encontrado em posição fetal, entre as molas de um fosso de elevador, sem vestígios de com elas ter colidido, numa presumível queda..." Mas, ressalta o autor que "estávamos em 1971 e questionar esses tenebrosos tempos ainda é tabu (...). E a luz que Anísio lançou sobre a educação do Brasil também se extinguiu com ele". Pacheco conclui, lamentando que o tempo tenha se aliado à incúria dos homens para apagá-lo da memória dos educadores brasileiros. Para ele, "memória não é feita de inócuas homenagens, mas no fazer jus à sua vida de incansável lutador por uma educação que não aquela que, decorridos quase quarenta anos sobre a sua morte, infelizmente, ainda temos."

Que estas considerações sirvam de reflexão para nós educadores, principalmente, os que militam em cursos de Formação de Professores. Vamos estudar e pesquisar mais sobre a história da educação brasileira e, particularmente, sobre os educadores que contribuiram e colaboram com o desenvolvimento da educação de nosso estado, a nossa pequena e heróica Paraíba. Não deixemos que o processo de apagamento da memória seja cultivado. Preservemos a nossa história.

O saudoso Coreto

2010-04-30T13:32:00.000-07:00

Rememorar fatos de nossa juventude nos traz um pouco de nostalgia, mas ao mesmo tempo, se transforma numa saudade gostosa que nos alimenta a alma e nos faz sentir viva... É ter a certeza de que registrar determinados fatos é cultuar na memória o que não deve ser esquecido jamais.

Minha infância, propriamente dita, foi em Nova Floresta, onde nasci. Mas, por circunstâncias de vida, aos doze anos, fui para Cuité onde, na casa de minha avó Julita Fonseca, tive a oportunidade de continuar meus estudos, uma vez que em Nova Floresta só podia cursar até o terceiro ano do Curso Primário, (nomenclatura da época).
Matricularam-me, então, no Grupo Escolar Vidal de Negreiros para cursar o quarto ano. Mirtes Venâncio foi a minha professora, de quem guardo excelentes recordações, pela competência e amor com que se dedicava ao magistério. Concluído o quarto ano, fiz o primeiro Ano Complementar e, em seguida, fui preparar-me para o Exame de Admissão, um verdadeiro vestibular. Aprovada no Exame de Admissão fui admitida para a o Curso Normal, que funcionava no Instituto América, onde estudei até o quarto ano Normal, com excelentes professores e uma qualidade de ensino de causar inveja às Universidades de hoje. Quantas saudades das minhas colegas e daqueles professores abnegados, alguns deles já em outras galáxias. Certamente, nos espaços celestiais pelo bem que plantaram aqui na terra.

Nesse período, minha mãe já se transferira para Cuité e lá continuamos desfrutando de todos os benefícios que a cidade oferecia na época.
Lembro-me com muitas saudades dos passeios ao redor da praça, ornamentada por lindos canteiros de flores, onde eu e minhas amigas trocávamos ideias, “curtindo” a juventude de uma adolescência saudável e mantendo os nossos “flertes” (palavra usada na época, em lugar de “paquera”) em dia, numa troca de olhares, até certo ponto inocentes. Quando muito, uma paradinha, um aperto de mão, complementando a linguagem do olhar e interagindo de forma mais significativa. O aperto de mão é uma linguagem simbólica e tem caracteres que fazem dele um operador dinâmico de sentidos, em vários contextos. Ele suscita várias leituras e permite revelar todo um “falar” com as mãos, assim como é também a linguagem do olhar. Essa maneira de ver e conceber, por apreensão intuitiva da natureza humana, permite um jogo de retornos reflexivos. Por isto, o nosso coração batia acelerado, numa ritmia acentuada como se quisesse gritar ao mundo aquela demonstração de afeto e carinho recebidos e, geralmente, testemunhada pelas amigas.

Mas, nada podia ser comparado às emoções proporcionadas pelas retretas do Coreto, quando os músicos da orquestra tocavam, e nós, mocinhas da época, dançávamos embaladas pelas melodias e pelos braços do parceiro, geralmente, rapazes de nossa faixa etária que nos faziam a corte. Quantas músicas bonitas, de saudosas lembranças!

Sabemos ainda, que muitas são as fotografias de grupos de pessoas que participavam das belas festas de Cuité e escolhiam aquele Coreto como palco específico para o registro dos variados eventos que se promoviam na cidade.

Como olvidar, pois, um espaço semiótico daquele, que oportunizou tantas leituras e que deixou guardado em nossos corações tantas lembranças? O que nos marca é inesquecível! Esquecer é impossível!

Mas, nos conforta poder eternizar aqueles momentos vividos, por meio da escrita, que é documental, como o fazemos neste texto. Isto é resguardar a memória histórica de Cuité, cujo amor telúrico declaramos sempre. Desejamos que todos os cuiteenses, que guardam em suas mentes boas e eternas lembranças do “velho” e saudoso Coreto, transmitam para seus descendentes as imagens e as histórias vividas ali, pois estas quando edificadas em nossos corações, jamais serão demolidas, como aconteceu com o nosso querido Coreto.

Para os amantes da poesia

2010-04-30T10:25:00.000-07:00

Retrato do poeta quando jovem
José Saramago

Há na memória um rio onde navegam
Os barcos da infância, em arcadas
De ramos inquietos que despregam
Sobre as águas as folhas recurvadas

Há um bater de remos compassado
No silêncio da lisa madrugada,
Onde brancas ondas se afastam para o lado
Com o rumor da seda amarrotada

Há um nascer do sol no sítio exacto,
À hora que mais conta de uma vida,
Um acordar dos olhos e do tacto,
Um ansiar de seda inextinguida.

Há um retrato de água e de quebranto
Que do fundo rompeu desta memória,
E tudo quanto é rio abre no canto
Que conta do retrato a velha história.
..................................................................
Que beleza!!! Faço minhas, as palavras do poeta...

Em dia com a língua

2010-04-09T08:07:00.000-07:00

Essa dá pra rir...

" A ambiguidade e a vagueza são inerentes à linguagem natural. De um lado, os termos são polissêmicos, ou seja, têm mais de um significado; de outro, o sentido constitui-se na contradição, na polêmica com outros discursos e, por isso, as formações discursivas revelam interpretações e apreciações conflitantes.
A maior parte dos termos da língua não é unívoca. Ao contrário, as palavras possuem vários significados. É essa propriedade da linguagem que permite os jogos de palavras. Conta-se que Emílio de Menezes, quando soube que uma mulher muito gorda se sentara no banco de um ônibus e este quebrara, fez o seguinte trocadilho:
'É a primeira vez que vejo um banco quebrar por excesso de fundos.'
'Banco é usado em dois sentidos: 'móvel comprido para sentar-se' e 'casa bancária'. Também tem dois sentidos o termo 'fundos': 'nádegas e 'capital', 'dinheiro'.
Por outro lado, não temos acesso direto à realidade, ele sempre vem mediado pela linguagem que não é neutra. As relações interdiscursivas, que são contraditórias, determinam um ponto de vista na interpretação dos fatos e acontecimentos. "(...)

Revista Língua Portuguesa, março de 2010, p. 43. Texto de José Luiz Fiorin)

Em dia com a língua

2010-04-09T07:24:00.000-07:00

Compartilho com meus leitores notícias interessantes que leio sobre os usos da nossa língua portuguesa e que tive a ideia de repassar, sempre com este título, quando encontrar algo que valha a pena transcrever.

" De acordo com um estudo realizado pela British Academy, crianças que fazem uso de mensagens de texto por celular (SMS), prática conhecida como texting, leem e falam melhor do que as outras. A pesquisa afirma que pais e professores deveriam estimular essa forma de comunicação entre os mais jovens.
Para o jornal inglês The Independent, crianças que se valem de abreviações também dominam a pronúncia correta das palavras. Além disso, segundo o jornal, observou-se um significativo aumento de atenção por parte das crianças quando as palavras rimavam umas com as outras. Contudo, os pesquisadores não souberam afirmar se o uso frequente de mensagens influi na capacidade de escrever dentro das normas da língua. A única conclusão é que o uso prolongado fez as crianças se saírem melhor nas avaliações de fluência verbal". ( Revista Língua Portuguesa, março-2010, p.11).

E pensar que já fui abordada, várias vezes, por pais e professores que se preocupam com esses usos do "internetês"...

Emoções!

2010-03-28T13:15:00.000-07:00

Neste ano de 2010 minha mãe, a Professora Julieta Lima, completaria 100 anos de vida. Esta data nos envolve para um contexto que evoca lembranças e muitas saudades. Eu e meus irmãos, Djalma e Albani, resolvemos homenageá-la, organizando um livro, com a colaboração imprescindível de sua neta Rossana, contando alguns fatos relacionados à vida de Julieta. Não é preciso dizer da emoção que nos envolve e das lembranças que nos vêm à mente.

Dessa forma, não podemos separar as duas cidades onde ela viveu e prestou serviços como educadora. Seus feitos, seu envolvimento cultural, suas vivências e seus enredos sociais são todos relembrados com muita nitidez, tendo em vista que as lembranças, como um “flash” em nossas mentes, passam de uma em uma, registrando aquilo ou aqueles que não queremos esquecer e que merecem registros.

E nos vem à mente Nova Floresta e Cuité, como palcos dessa história de vida. Nova Floresta , naquela época, distrito de Cuité, onde ela foi a primeira professora. Onde ela implementou projetos inéditos e onde alfabetizou muitos filhos daquela cidade. Hoje, duas cidades vizinhas, que crescem acompanhando o desenvolvimento de um tempo globalizado.

Mesmo assim, a professora Julieta Lima, enfrentando as dificuldades da época, já vislumbrava um futuro melhor para aqueles que com ela estudavam e já os preparava para um porvir que, certamente, os filhos e netos daqueles alunos iriam desfrutar.

Ao prepararmos esse livro, verificamos quanto era difícil naquele tempo formar um filho, encaminhá-lo para galgar espaços maiores. Só os que detinham um certo poder aquisitivo podiam mandar seus filhos para estudar fora. A não ser os destemidos que enfrentavam todas as dificuldades e os encaminhavam para superar as agruras da vida lá fora e conseguir a duras penas os objetivos traçados. E foram muitos os cuiteenses e também, os florestenses que conseguiram êxito.

Atualmente, os filhos destas cidades desfrutam de um Campus Universitário em Cuité, que abriga não só os filhos da terra, mas também, de toda região circunvizinha, atendendo a todos que querem continuar seus estudos. Fico feliz, ao constatar que o Diretor desse Centro, Ramilton Marinho da Costa, é justamente um neto de Benedito Marinho, parente de mamãe e amigo da família, de quem Julieta Lima recebeu acolhida, quando chegou em Nova Floresta, ficando inclusive hospedada em sua casa.

São inúmeros registros que teremos a oportunidade de fazer, contando também com a colaboração de familiares, amigos e ex-alunos que já se prontificaram a colaborar com esse projeto de resgate histórico, importante para nós, familiares, mas também, para a memória da educação dessas duas cidades.

Orgulha-me, portanto, ser filha de alguém que contribuiu para o fortalecimento educativo-cultural dessas cidades e em cujos espaços plantou a semente do saber.

Três vitórias

2010-03-25T15:52:00.000-07:00

Festejar vitórias é sempre muito bom. Louvar a Deus por elas é um dever. "Louvai a Deus por tudo"; "Sede agradecidos", diz o Evangelho. Por isto, neste ano de 2010, tenho muito o que agradecer. Fui premiada com três grandes vitórias: Meu filho Edjarde, que voltou a estudar depois de uma grande pausa, concluiu seu Curso Superior em Administração pela Universidade Federal de Campina Grande; meu primeiro neto, também Edjarde, colou grau em Direito pela Universidade Federal da Paraíba e outro neto, Danilo Arcoverde, (filho do primeiro Edjarde) foi aprovado para o Curso de Engenharia pela Universidade Federal de Campina Grande.

Costumo dizer que a grande herança de uma família é a riqueza do conhecimento, principalmente quando este conhecimento é atestado, comprovado e celebrado por uma Instituição. Não resta dúvida de que esta riqueza jamais será corroída pela traça, o tempo não a destruirá, nem ninguém a usurpará. E se não temos recursos materiais, por meio do conhecimento é possível conseguir atingir metas ou realizar a consecução de objetivos.

Foi com esta perspectiva que voltei também a estudar depois de longos dezessete anos e sempre afirmando que se não deixava como herança para meus filhos bens materiais, eu deixaria como referência e exemplo maior todo o meu sacrifício de voltar a estudar depois de casada e mãe de cinco filhos, enfrentando dificuldades das mais diversas.

Valeu a pena e faria tudo de novo, se preciso fosse. Como se diz popularmente, o exemplo vale mais do que mil palavras. Registro neste espaço estas bênçãos do Senhor sobre minha família.

Obrigada Senhor! Eu te louvo e te glorifico!

Dia da mulher

2010-03-07T15:17:00.000-08:00

Para nós, mulheres, todos os dias são nossos... Os variados papéis que assumimos na sociedade nos outorga esse direito de sermos homenageadas diariamente. Infelizmente, nem sempre acontece. Muito pelo contrário, algumas mulheres em vez de homenageadas são vítimas de violência dos mais variados tipos. Embora estejamos em pleno século XXI e termos em vigor a Lei Maria da Penha, são anunciados constantemente, casos e evidências de violência contra a mulher. Lamentável que tenhamos de conviver com essa realidade.

No entanto, alegra-nos saber que escritores e poetas exaltam a mulher em suas criações poéticas e textos dos mais variados gêneros. Particularmente, a crônica de Estevam Fernandes, "Simplesmente Mulher" aborda esse tema de maneira magistral, ao enfatizar a solidão de algumas mulheres em suas próprias casas. "O sonho de um lar feliz acabou por transformar-se no espectro de sua própria agonia. Querendo alguém para amar, conheceram a própria solidão."

Na verdade, muitas vezes, as mulheres têm como companhia apenas as suas lembranças, os seus desejos incontidos e as aspirações interrompidas, alimentando-se do passado, do que poderia ter sido e não foi. É como se tivessem algemas dentro de si, feridas em sua dignidade, aprisionadas pelos caprichos de alguém que em seu egoísmo não vê nada, além de si próprio. "Alguém que lhes rouba os sonhos e escraviza a alma e, ainda, lhes impedem de ser feliz."

No entanto, nem sempre as mulheres deixam-se anular. Algumas vão à luta. Resistem ao que muitos dizem ser destino, superando os "grilhões dos limites caseiros." Afirmam-se profissionalmente, conquistam autonomia, tornam-se competitivas e assumem-se como donas de seu querer e do seu fazer. Sentem-se libertas, mas não esquecem jamais de seus deveres de esposa e mãe.

É preciso pois, que olhemos para a mulher com os olhos da compreensão, do companheirismo, da afetividade, da igualdade de direitos, deixando-a ser feliz, realizada por conquistar os seus anseios, os seus objetivos e, acima de tudo, mostrando que é capaz de produzir e de contribuir com a construção de uma sociedade melhor.

Portanto,exaltemos a mulher, sempre que possível, e façamos dela o símbolo do amor. Mulher amada é mulher feliz!

O uso de "Podcasts"

2010-03-05T12:03:00.000-08:00

A Revista Nova Escola apresentou uma reportagem intitulada "Casamento Proveitoso". O título, como sempre, se sugestivo, é um convite à leitura. Não me fiz de rogada! Para minha surpresa, o texto abordava um trabalho didático peadagógico com a utilização de "podcasts", a respeito das marcas de oralidade em obras de Ariano Suassuna.

A ideia de usar "podcasts" como ferramenta para desenvolver a oralidade surgiu durante uma reunião pedagógica, com alunos do 9º ano, do Colégio Pedro II, na capital fluminense, como uma boa forma de usar a tecnologia para "ensinar" gêneros orais.

O objetivo do Prof. Jorge Luiz Marques de Moraes era fazer com que os alunos percebessem as diferenças entre a oralidade e o texto escrito. Assim, em parceria com os professores de Informática, desenvolveu o projeto, inserindo os alunos na utilização dos recursos multimídia disponíveis na escola, mas ainda, pouco explorados.

Para nosso entendimento, o texto ressaltava que, o "podcast" é uma abreviação da palavra "podcasting", que é uma brincadeira originária da mistura de "ipod" (marca de um tocador), com "broadcasting"(transmissão de rádio ou TV), que tem, assim como os programas radiofônicos, a função de apresentar e transmitir o conhecimento. Com ele, podem ser trabalhados vários gêneros orais, como conversação, debate, entrevista, entre outros.

Esse trabalho oportunizou aos alunos de Língua Portuguesa sairem daquelas aulas tradicionais de gramatiquice e passarem a transitar da fala para a escrita e da escrita para a fala, o que é fundamental para a aquisição da habilidade linguística.

Dessa forma, os alunos mergulharam nas obras do autor paraibano, conhecendo as marcas do oral (o que é fantástico em Ariano), identificando as características dos gêneros oral e escrito e observando suas diferenças. Mas, para isso, o aluno devia estruturar uma dinâmica ágil, pois o "podcast" leva ao ambiente virtual as práticas do rádio.

Que bom possamos criar formas metológicas diversificadas, a exemplo desse professor, para que nossos alunos leiam e, se possível, os autores paraibanos, cuja produção literária é muitas vezes desconhecida.

Recortes de uma leitura

2010-02-24T05:11:00.000-08:00

Do livro "A prática de linguagem em sala de aula" de Roxane Rojo (organizadora), topicalizei algumas ideias que me chamaram a atenção e as socializo com meus leitores. A seleção foi transcrita do texto de Beth Brait "PCNs, gênero e ensino de língua: faces discursivas da textualidade".

Ei-las:

O conceito de linguagem e de ensino privilegiados envolvem indivíduo, história, cultura e sociedade, em uma relação dinâmica entre produção, circulação e recepção de texto.
A dinamicidade dos conceitos bakhtinianos não se prestam à aplicações mecânicas. Valorizam o corpus e despertam no leitor/ analista/fruidor a capacidade de dialogar, graças às interações textos/leitores.
Linguagem é ação interindividual e processo de interlocução que se realiza nas práticas sociais.
Os homens interagem pela linguagem em diferentes grupos sociais, nos diversos momentos da história.
A linguagem enquanto atividade social e histórica permite a construção de refer~encias culturais.
Produzir linguagem significa produzir discursos: dizer alguma coisa a alguém, de uma determinada forma, em um detrminado contexto histórico e em determinadas circunstâncias de interlocução.
O discurso, quando produzido, manifesta-se linguisticamente por meio de textos.
O signo é um material semiótico-ideológico e a enunciação é um produto da interação social.
A atitude diante do conhecimento significa um contato dialógico com o corpus selecionado
A cada conceito mobilizado forma-se uma rede com os demais conceitos que dificilmente poderá dela dissociar-se.

Estes recortes nos propiciam uma boa reflexão sobre a linguagem e seus usos.

A um "pequeno" escritor

2009-12-13T06:10:00.000-08:00

Hoje é domingo e, como sempre, é o dia de aliviar as tensões da semana. Semana estafante, de muito trabalho e preocupações... Nada melhor do que uma boa leitura! Nessa inquietude, à procura de brisa, procurei algo para ler. Fiquei feliz, quando meus olhos fixaram o livro "Letras e Vozes", uma publicação do Colégio Motiva das melhores produções textuais de seus alunos do ano 2009. Nessa Coletânea, para minha vaidade e deleite, na seleção dos textos do sétimo ano, o meu neto Lucas Arcoverde do Nascimento foi um dos alunos contemplados para publicar a sua produção textual, intitulada "O meu professor de Português".

Ora! Para quem, como eu, que dedica boa parte de seu tempo ao estudo/ensino da Língua Portuguesa, ver um neto escrever sobre o seu professor de Português, é no mínimo, prazeroso. E constatar que isso lhe causa prazer, também, principalmente porque ele declara com muita firmeza:

"Eu estava ansioso para a aula, querendo conhecer gente nova, professores novos, além de tudo rever meus amigos. (...) Ele vivia dizendo que Portugûes é lindo! (...) Hoje, já entendo porque Márcio gosta tanto de Português. (...) Pretérito perfeito! Pretérito imperfeito! Pretérito mais -que-perfeito! Futuro do pretérito! Futuro do presente! Olha estes nomes lindos! Entendeu por que Português é lindo?! Brincadeira! Isso parece difícil, mas não é.
(...) Português é lindo, não por causa das palavras, e sim porque 'entra' na gente, a gente gosta de aprender.(...) Português é fantástico. (...) Português é lindo mesmo. Agora eu entendo meu professor! (...)

Pois é, meu principiante escritor! Meu querido autor! "E no princípio era o verbo..." E o verbo se fez texto! O Futuro do pretérito tornou-se Futuro do presente, Pretérito Perfeito e Presente, ambiguamente! Presente (tempo verbal) e Presente (substantivo) para todos nós que o amamos. Agora, meu "fofinho" querido, o que seria/será, foi e é! Um pequeno/grande texto selecionado para a Coletânea "Letras e Vozes". Com certeza, outros textos virão, outras visões de mundo tu terás e outras "letras e vozes" serão vistas e ouvidas, cantadas e decantadas. É só uma questão de Tempo, literalmente. Conjugarás novas formas verbais, farás as intertextualidades mais belas, comporás outras sinfonias e continuarás "giroletrando", motivado por verdadeiros educadores, que te darão o "Passaporte de leitura" para viajares por mundos nunca visitados. Isto fará com que novas interlocuções sejam efetivadas e outros discursos se estabeleçam na ciranda de tuas criações.

Vovó está muito orgulhosa! Concordo plenamente contigo e com teu professor . "Português é lindo!" Mas, lindo mesmo, superlativamente lindo, és tu. Eu te amo! Muitão, muitão! Parabéns, grande Lucas!!!

A expansão da Educação a Distância

2009-11-14T09:26:00.000-08:00

Impressiona-nos, sobremaneira, as notícias relacionadas à expansão da Educação a Distância (EaD). Pensar que tudo começou com o anúncio de um curso de datilografia por correspondência nas páginas do Jornal do Brasil, no final do século XIX, é impressionante constatarmos esse progresso. Essa trajetória de mais de um século, experimentou avanços e fracassos, sobretudo, porque a EaD só era acionada, quando outras modalidades falhavam.

Com a publicação da Lei de Diretrizes e Bases - LDB, de 1996, em seu artigo 80, oficializa-se a oferta desta modalidade de ensino e as Instituições de Ensino Superior são credenciadas para oferecerem Cursos Superiores em EaD. Com essa regulamentação, a EaD cresce, lastreada na popularização da Internet e no desenvolvimento de novas tecnologias da informação - TICs. Dessa forma, o número de Cursos ofertados em EaD se consolida, a cada dia, associado , também, às novas metodologias de ensino-aprendizagem.

Esta semana, tive a oportunidade de ler na Revista IEL/Interação, (set/out/nov,2009), a respeito deste tema e algumas informações nos chamaram a atenção. Conforme dados da Associação Brasileira de Educação a Distância - ABED, o número de estudantes de graduação matriculados em Cursos de EaD, reconhecidos pelo MEC, chega a 1,2 milhão. Nas estatísticas do MEC, isso representa um quarto dos 4,8 milhões de alunos matriculados em Cursos presenciais.

Para um país, que tem apenas 12% dos jovens entre 18 e 24 anos cursando o ensino superior, é inegável as oportunidades que se abrem para que possamos atingir patamares semelhantes aos do Chile e Argentina, cujo índice é de 30% de graduandos nessa faixa etária.

Alvissareira é, pois, a comprovação de que, diferentemente do que muita gente supõe, a EaD não traz prejuízo para a aprendizagem. O Instituto Nacional de Pesquisa e Estudos Educacionais - INEP comparou as notas médias do ENAD e comprovou que o desempenho dos alunos em EaD, em geral, é de 6,7 pontos superiores aos demais.

Não é à toa, que a UAB - Universidade Aberta do Brasil, ancorada pela CAPES, reune toda a equipe da SEAD/MEC (dirigentes, coordenadores, pesquisadores) e demais colaboradores das IES, entre coordenadores de curso, professores e elaboradores de material didático, para o I Encontro Internacional em Educação a Distância, em Brasília, de 23 a 25 de novembro deste, onde serão refletidos e avaliados aspectos que dizem respeito a essa área do conhecimento.

Ficamos gratificadas, eu e a Profª Rossana Arcoverde, por sermos contempladas com a aprovação de um artigo acadêmico, intitulado "A Produção de Material Didático numa Perspectiva Dialógica", enviado para esse Encontro. Fruto de nossos estudos e pesquisa em EaD, na UEPB, que já se firma como uma IES que acreditou nessa modalidade de ensino, este trabalho faz parte dos vinte selecionados para apresentação oral, entre seiscentos trabalhos inscritos.

Porém, a contribuição da EaD não se restringe aos Cursos de Graduação reconhecidos pelo MEC. Aproximadamente, 1,5 milhão de pessoas utilizam a Internet para atualização e qualificação, por meio de Cursos livres e outro 1,5 milhão de funcionários de empresas que fazem Cursos em ambientes corporativos.

Em razão dessa onipotência da tecnologia na área educacional e no processo de ensino-aprendizagem, imprescindível admitirmos que é inegável e irreversível a expansão da EaD, tendo em vista ser a porta de entrada para sanar o "déficit" estatístico do número de graduados e profissionais no país.

Sobre o preconceito

2009-10-03T10:23:00.000-07:00

Ao ler o livro " A Constituição da Casa-Grande e da Senzala" de Paulo Lopo Saraiva ( UNIPÊ, 2008), chamou-me a atenção , particularmente, o destaque que o autor dá às contribuições do negro na nossa formação social e cultural. Em seu dizer, todo brasileiro tem marcas muito fortes da influência africana. Vai mais longe, ainda, quando afirma que "A presença da mulher, tanto índia quanto negra, é a base do nosso ordenamento jurídico". Para ele, a mulher negra ou índia são estabilizadoras das nossas relações sociais, imprimindo sempre uma hermenêutica humanística, solidária e afetiva, à solução dos conflitos. Nesse contexto, ele inclui, também, a mulher branca fazendo parte dessa "elaboração principiológica".

Porém, é no sub- título, "A oferenda dos Escravos e Escravas", que o paraibano de Serra Branca dá ênfase a esse contributo dos advindos da África, pelo que transmitiam na afetividade, na nostalgia, prudência, na sublimação, na paciência, e na conciliação. "Mãe de leite, contadora de histórias, companheira da Sinhá e da Sinhá-moça, a mulher negra moldou caracteres, formulou normas de vida e criou o primeiro recurso no processo brasileiro: o recurso de Alcova". Ressalta o autor, que no encontro do amor físico, a negra requeria ao seu senhor, que não permitisse mais o flagelo do filho dela. E sempre o recurso era provido.

Constatamos, assim, que a fatalidade da escravidão não retirou dos negros a consciência humana e social. Eles legaram à formação histórica brasileira o que há de mais honesto, justo e solidário na nossa sociedade, nas palavras desse autor.

Outra grande contribuição dos nossos antepassados negros, confirmada por esse autor, foi no campo jurídico. Algumas práticas jurídicas, como o "contrato tácito" que é em outras palavras, a formação da vontade, sem o ajuste escrito ou "sancionário", são evidenciadas. Em outros tempos, a palavra dada, o fio do bigode funcionavam... "Era a palavra que valia", diz Paulo Saraiva. Em seus testemunhos de pesquisador, "esta herança é negra". Foram os negros que construiram essa verdade! E aqui, não posso deixar de reverenciar o meu saudoso pai, que exercia essa prática e a repassava para todos os filhos, que herdamos dele uma sólida formação de caráter, em sintonia com os ensinamentos da Mãe professora, não menos saudosa, e também retilínea em suas ações.

Por estas razões, neste breve texto, há lugar para um repensar sobre o preconceito. Essa face preconceituosa em muitos de nós, nos desumaniza... É inexplicável e, graças a Deus, hoje, ilegal. É preciso, pois, repensar algumas atitudes preconceituosas, não só em relação aos negros, mas também, a outros segmentos que fazem parte da sociedade. Aprendamos com os negros, "a sublime lição de paciência, de fé, de crença no futuro" e de respeito ao outro, às suas crenças, às suas escolhas, às suas convicções, tudo enfim.

Concluo com a citação de Gilberto Freire :

"Todo brasileiro, mesmo o alvo, de cabelo louro, traz na alma, quando não na alma e no corpo (...) a influência direta ou vaga e remota do africano.
Na ternura, na mímica excessiva, no catolicismo em que se deliciam nossos sentidos, na música, no andar, na fala, no canto de ninar menino pequeno, em tudo que é expressão sincera de vida, trazemos quase todos a marca da influência negra."

Recortes de uma leitura

2009-10-01T14:08:00.000-07:00

Há vários tipos de leituras. Leitura informativa, compulsória, prazerosa, lúdica e tantas outras... Porém, algumas nos tocam profundamente nos fazendo refletir, repensar as nossas ações...
Há poucos dias, li "Linha Direta com Deus" de Juselma Coelho, uma mineira, de Conselheiro Pena. A cada enunciado lido, um mergulho em nosso espírito, um alimento para nossa alma, um banho em nosso interior... Leitura leve, que alivia a nossa mente e areja o nosso cérebro!
Selecionei alguns recortes que vale a pena serem partilhados.

"A música, na vibração divina do amor, rasga o infinito e busca Suprimento Maior em regiões à mente comum, oferecendo-nos um banho de luz, na luz do Criador."

"Oração é alimento da alma, quando traz o carimbo da benevolência, da fraternidade e do trabalho."

"A prece bem sentida é a onda luminosa que consegue atingir o reino dos anjos. É fórmula divina para sermos socorridos onde estivermos."

"Orar é se resguardar contra as investidas do mal, é se precaver dos possíveis desequilíbrios, é fortalecer o coração frente às lutas do dia a dia."

"A tranquilidade de consciência, a humanidade, o amor sem barreiras, o perdão sem exigências e a benevolência deverão ambientar o campo mental (...) ."

"O comedimento, em todos os nossos atos, é uma valorosa súplica que nos deixa um entendimento dos direitos alheios, trabalhando para o bem-estar nosso e dos outros."

O livro todo traz em suas páginas conforto para o coração e uma oportunidade de reflexão que nos deixa com vontade de reler e indicá-lo aos amigos.

À Virgem das Mercês

2009-09-26T11:33:00.000-07:00

Em Cuité-PB, no dia 24 de setembro, é venerada a Virgem das Mercês. Os filhos da terrinha amada festejam aquele dia, com muita emoção. Os que moram em outras cidades, quando podem, não deixam de participar das festividades da padroeira.

Este ano, a convite do primo Antônio de Pádua, "subi a serra", como costumamos dizer. Além das solenidades religiosas, Toinho, como carinhosamente o chamamos, agradeceria à Virgem das Mercês graças alcançadas, receberia algumas homenagens (por estar se aposentando do Tribunal de Justiça) e faria a inauguração do novo prédio do Fórum Cuiteense. O Fórum, totalmente reformulado, orgulha os cuiteenses pela imponência daquela arquitetura.

Que festa bonita!!! A começar pela missa solene que celebrada por um padre de Cuité emocionou a todos. Na homilia, o padre fazia uma narrativa da vinda da imagem para Cuité, trazida pelas mãos da família Dantas. Os hinos entusiasmavam aquela comunidade, que diante da imagem de Nossa Srª das Mercês, já belissimamente ornamentada no andor para a procissão, parecia interceder por todos que ali a cultuavam. Os participantes foram também agraciados pela Filarmônica da cidade, que além de orquestrar "velhos dobrados", que nos fez viajar no tempo, encerrou com o Hino " Senhora das Mercês". Não foi possível conter as lágrimas... Quantas recordações...

Ao término da missa, várias homenagens foram prestadas ao filho da terra, Antônio de Pádua, que orgulha Cuité pelos cargos que ocupou e que o dignificou pela lisura, hombridade e competência, marcas significativas de sua gestão, tanto na Presidência do Tribunal Eleitoral, quanto na Presidência do Tribunal de Justiça.

Após a missa, nos dirigimos ao Fórum para a bênção do prédio e inauguração da reforma feita. Naquele universo da justiça, logo que se concluiu a formalidade de inauguração, a alquimia do afeto transformou aquele espaço em lugar mais aprazível ainda para reencontro de familiares, conterrâneos e amigos. Quantos abraços aconchegantes, quantos sorrisos efusivos!!! O discurso da memória foi exaustivamente produzido, estabelecendo-se um cenário colorido de lembranças vivificadas pelo contexto aconchegante e afetivo que se instaurou. Entre as iguarias e guloseimas servidas, as boas prosas e o desejo de que aquele tempo se prolongasse...

"A teus pés, Virgem Mãe das Mercês", agradecemos e louvamos a Deus por tudo!!! Pelo carinho dos familiares, que nos alimenta a alma; pela amizade dos conterrâneos, que perdura em nossos corações; por ter amigos que nos proporcionam prazer com os seus testemunhos de afeto.

Aprendendo ao longo da vida

2009-08-01T06:01:00.000-07:00

Das muitas produções acadêmicas que tenho realizado ou colaborado, uma me gratificou sobremaneira: O Projeto Universidade Aberta para Formação de Pessoas da Terceira Idade.
A Profa. Eliane Moura, Coordenadora da CIPE/UEPB - Coordenadoria Institucional de Programas Especiais - indicou-me para ampliar o Projeto iniciado pelo Prof. Dr. Manoel Freire de Oliveira Neto, do Departamento de Educação Física. Imediatamente, ao ler a minuta do Projeto, esboçada pelo professor, entusiasmei-me com a proposta, mesmo não sendo da minha área específica, pela envergadura de tal ação. Mas, como transitamos na àrea de Linguagens, que vislumbra horizontes outros, leituras múltiplas, recriação de textos e intertextualidades, procurei "dar conta" da tarefa incubida. A minha experiência, também, na elaboração de outros projetos na área educacional me credenciava para tal.

Coincidentemente, havia ganhado um livro intitulado "Dez fatores para uma Educação de Qualidade para todos no Século XXI", de autoria de Cecília Braslavsky (2005) , lançado pela Ed. Moderna. O conteúdo deste livro veio a calhar. A autora chamava a atenção para as surpresas inevitáveis deste século e, entre elas, a possibilidade de um aumento consistente na expectativa de vida das pessoas.Uma das muitas afirmações contidas e, de maior expressividade, era a citação do escritor argentino Marcos Aguinis que asseverava que " não apenas se agregam anos à vida, mas também, se agrega vida aos anos", em razão da medicina e das tecnologias modernas permitirem às pessoas, não apenas, viver mais tempo, mas viver melhor: mais lúcidas, com maior capacidade de leitura, compreensão e criação. Procurei também informações na internet sobre o tema e, dados da tese de doutorado do Prof. Dr. Oliveira Neto, que aponta a inserção das Universidades nesta área, no sentido de integrar pessoas da terceira idade no universo da academia, como forma de inclusão social.

Essa contextualização justifica as razões do texto e o porquê da gratificação de ter colaborado com esse Programa, principalmente, por ter tido a oportunidade de vivenciar a solenidade de abertura do Curso e "degustar" da excelente aula inaugural da professora convidada. Ao ver cinquenta alunos envolvidos e entusiasmados naquela primeira aula, me dava a certeza de que, mesmo nos bastidores, pois a minha atuação não era a de protagonista, havia participado efetivamente da construção daquele projeto, e esse fazer estaria registrado, senão nos anais da História da Universidade, mas nos registros de minha História de vida, como produção acadêmica de real valor para mim, pela relevância do alcance social e do bem proporcionado a tantas pessoas, que estariam "Aprendendo ao longo da vida", slogan que criei para o projeto.

Como corolário deste texto, cito Fernando Pessoa:

" O meu olhar é nítido como um girassol,
Tenho o costume de andar pelas estradas
olhando para a direita e para a esquerda,
de vez em quando para trás...
E o que vejo a cada momento
é que nunca antes eu tinha visto,
e eu sei dar por isso muito bem...
Sei ter o pasmo essencial
que tem uma criança, se ao nascer,
Reparasse que nascera deveras...
Sinto-me nascido a cada momento

para a eterna novidade do mundo."

Amizade

2009-07-21T13:02:00.000-07:00

As verdadeiras amizades são raríssimas. Graças a Deus, tenho excelentes amigos(as) que demonstram de várias formas esse apreço por mim.
Recebi no dia do Amigo várias mensagens. Mas, uma, em particular, me chamou a atenção e elegi-a, para compartilhar com meus leitores amigos que tenham a oportunidade de visitar este blog. Vale a pena transcrever esse texto, pela essência e conteúdo que o compõem. Ei-lo:

Tenho amigos que não sabem o quanto são meus amigos. Não percebem o amor que lhes devoto e a absoluta necessidade que tenho deles. A amizade é um sentimento mais nobre do que o amor. Eis que permite que o objeto dela se divida em outros afetos, enquanto o amor tem intrínseco o ciúme, que não admite a rivalidade. E eu poderia suportar, embora não sem dor, que tivessem morrido todos os meus amores, mas enlouqueceria se morressem todos os meus amigos!Até mesmo aqueles que não percebem o quanto são meus amigos e o quanto minha vida depende de suas existências. A alguns deles não procuro, basta-me saber que eles existem. Esta mera condição me encoraja a seguir em frente pela vida. É delicioso que eu saiba e sinta que os adoro, embora não declare e não os procure. E às vezes, quando os procuro, noto que eles não têm noção de como me são necessários, de como são indispensáveis ao meu equilíbrio vital, porque eles fazem parte do mundo que eu, tremulamente, construí. E me envergonho, porque essa minha prece é em síntese, dirigida ao meu bem estar. Ela é, talvez, fruto do meu egoísmo.Por vezes, mergulho em pensamentos sobre alguns deles. Quando viajo e fico diante de lugares maravilhosos, cai-me alguma lágrima por não estarem junto de mim, compartilhando daquele prazer. Se alguma coisa me consome e me envelhece é que a roda furiosa da vida não me permite ter sempre ao meu lado, morando comigo, andando comigo, falando comigo, vivendo comigo, todos os meus amigos, e, principalmente os que não desconfiam ou talvez nunca vão saber que são meus amigos! A gente não faz amigos, reconhece-os.

Que bom, pois, ter amigos e desfrutar das amizades sinceras, desinteressadas e verdadeiramente leais.

Letramentos Digitais

2009-07-14T12:40:00.000-07:00

A oportunidade de participar de um Programa de Educação a Distância na UEPB tem me proporcionado um aprendizado ímpar. Esta semana recebi solicitação da UAB/CAPES para preencher, em formulário eletrônico, um cadastro para licitação de compras de livros para nosso Curso de Letras em EaD. De início, achei que seria complicado e que não teria a menor condição de realizar essa tarefa. No entanto, resolvi fazer o teste: Ver para Crer! Fui à luta e para minha surpresa, de posse do "login" e senha, verifiquei que "o bicho não é como se pinta"! Estou no final do trabalho e, sem muitas dificuldades, descubro que o processo de aprendizagem no mundo digital é fantástico! Nosso progresso é fruto da necessidade de acompanhar o imensurável crescimento nessa área e a certeza de que, com determinação e garra, somos capazes de superar barreiras e entraves que outrora pensávamos não superar.

Outra experiência que me gratifica nessa trajetória de letramentos digitais tem sido a atualização do Currículo Lattes. À espera de quem pudesse atualizar, e todos que me ajudam, muito ocupados, resolvi eu mesma tentar. Com orientação de uma "mestra" nessa área, recebi algumas informações e, hoje, estou fazendo essa tarefa que, embora, seja um pouco desgastante, está se tornando agradável, uma vez que estou associando ao prazer de querer e saber fazer.

Isto nos dá a consciência de nossa incompletude, mas ao mesmo tempo, do poder que temos de aprender sempre. A vida é um eterno aprendizado. Como diz o adágio popular "É morrendo e aprendendo" ou como atesta o contra-provérbio: "É vivendo e aprendendo". Confirma-se, assim, o que nos afirmou o grande Paulo Freire sobre o inacabamento do ser humano, em seu livro Pedagogia da Autonomia (2006). Para esse educador,

" O inacabamento do ser ou sua inconclusão é próprio da experiência vital.
Onde há vida há, há inacabamento. Mas, só entre mulheres e homens, o
inacabamento se tornou consciente".

É preciso, pois, que nos revistamos da vontade de crescer, de ser mais, de poder fazer, de querer fazer, enquanto estivermos com as condições vitais que nos permitam produzir e perseguir essa busca incessante por aquilo que nos completa e nos torna felizes.

Saudade

2009-06-12T14:18:00.000-07:00

Estes dias frios de junho fazem com que procuremos alento. Não para o frio propriamente dito. Mas para o coração, que combalido pela dor, muitas vezes, precisa aninhar-se, procurando abrigo para a frieza da alma. A saudade, esse bichinho que corrói e machuca fortemente o nosso peito, toma conta de todo nosso interior e nos preenche de um sentimento que não sabemos explicar.

Os poetas, estes sim, sabem dizer o que é saudade.

Bastos Tigre já disse que "Saudade é como se fosse/ espinho cheirando a flor." Já imaginaram que imagem tão bonita? "Gosto amargo de infelizes" foi como a chamou Garret. E a saudade já foi definida como "dor que é remédio /remédio que aumenta a dor..." Esta definição contraditória tenta explicar paradoxalmente o que é saudade! Mas, somente os que a experimentam sentem as sensações dessa palavrinha que diz tanto... Bendita saudade que nos leva pra perto de quem gostamos, pois sentimos presente quem está ausente!
Junho das festas! Junho dos namorados! Junho dos folguedos! E por que não, junho das saudades...

Reconhecimento

2009-06-02T10:53:00.000-07:00

Algumas valores nos chamam a atenção e marcam determinadas pessoas. O reconhecimento é um deles. Esta semana fui alvo de um gesto de reconhecimento de alguém, que por ser inesperado, ganhou maior significado para mim. Há pessoas que são como os pequenos miosótis, que de tão simples, muitos não vêem a sua beleza, que é latente, mas despercebida. O valor dessas pessoas está justamente no ocultamento de sua competência, que aflora quando instigada. Por esta razão, muitas vezes são injustiçadas.
Meu gesto, minha ação foi simplesmente acreditar no potencial desse alguém, por mais de uma vez, e confiar em seu poder de produção. Poder que lhe foi conferido pela academia (USP ou PUC, não me lembro), legitimado por um diploma de Mestre e por um trabalho desenvolvido na Universidade com seus alunos que atestam isto.
Este ser, como poucos, escreveu-me palavras tão generosas, eivadas de tanto carinho e amabilidade que me deixaram emocionada. Acho que ficamos mais sensíveis com o passar dos anos... A bem da verdade, este reconhecimento tão puro, quanto sincero, massageou meu ego, encheu meu coração de alegria e causou-me muita emoção... Fiz tão pouco! Apenas acreditei no ser humano e no profissional. Dei-lhe somente uma oportunidade de pôr em prática os seus saberes! Nem sabia das suas necessidades... Mas, com certeza, fui instrumento de Deus em sua vida e isso me deixa muito gratificada. Que eu possa sempre oportunizar às pessoas uma forma de mostrarem o que são capazes de fazer.

Versatilidade

2009-05-27T10:49:00.000-07:00

O nome é bonito, não? Pois é! Que inveja boa sinto das pessoas que têm essa qualidade. Aproveitam tempo para tudo. Comentam sobre variados temas. Encontram bons motivos para escrever... Acho que preciso, a essa altura do campeonato, fazer um curso ... Preciso escrever mais, devo ser menos exigente comigo mesma, não me preocupar tanto com o que vão dizer dos meus textos, me "policiar" menos...
Comentava há poucos dias com uma amiga, que por ser professora da área de Linguística, muitas vezes, me sentia bloqueada para escrever. Isto é, no mínimo, paradoxal! Mas, é verdade! E não é, que " de repente, mas que de repente", estas reflexões serviram de tema para este simplório texto?
Pois é, "Mané Gabrié", como brincava meu saudoso pai. Quero libertar-me deste caráter de seriedade, que muitas vezes imprimo em meus textos. Quero falar de assuntos banais, usando a linguagem que me dê na "teia". Quem sabe até, agrade mais?
Até o próximo texto, meus pacientes e queridos leitores. Vou tentar ser "versátil", por que não?

As cartas

2009-05-08T07:05:00.000-07:00

Ontem li no blog de Rangel Júnior um texto que comentava sobre cartas. Fiquei feliz em saber que jovens também rememoram o uso desse gênero epistolar e que, por conta do desenvolvimento tecnológico, essa prática social tem arrefecido, diminuído. Lembrei-me, então de várias músicas de minha época que tematizavam esse costume tão antigo, quanto gratificante. Entoei comigo mesma algumas delas...

"Quando o carteiro chegou/ E o meu nome chamou/ Com uma carta na mão...". Uma outra: " Pombo-correio, volta depressa/ Leva esta carta e entrega a meu amor..." ou ainda, " Mandei meu primeiro pombo-correio/ Com uma carta para a mulher que me abandonou/ Soltei o primeiro, o segundo, o meu pombal terminou/ Ela não veio, nem o pombo voltou...".

Pois é! Quantas alegrias certas cartas proporcionavam às pessoas. Dependendo do assunto, as cartas nos levavam às alturas... A competência narrativa/descritiva de alguns missivistas era de fazer gosto. Verdadeiras relíquias! Daí, alguns autores desse gênero terem publicadas suas cartas, muitas vezes, com objetivos didáticos ou por razões documentais e históricas.

As cartas, geralmente, são um dos primeiros gêneros textuais trabalhados na escola. Mesmo assim, encontramos pessoas escolarizadas que têm dificuldade de escrever bem uma carta. Existem também os que por não terem nenhum nível escolar se valem dos escribas, que se prestam a esse ofício. O filme "Central do Brasil" retrata bem esse caso.

O certo é que sentimos falta do "velho carteiro", gritando "Correio" e nos entregando uma cartinha. Cartas da mãe para o filho, cartas de filhos para a mãe ou de qualquer familiar ou, ainda, as famosas cartas de amor... Se possível fosse, hoje eu estaria enviando uma carta com muito afeto para minha querida Mãe... Como ela está no "andar de cima", envio preces eivadas de muito carinho, na certeza de que nos parâmetros celestiais, esta é a linguagem mais eficiente.

Por que silenciamos?

2009-04-26T07:52:00.000-07:00

Há vários e incontáveis motivos para o estabelecimento do silêncio!
Silenciar pode ser uma opção de coexistência. Uma forma de se introjetar no âmago de sua alma para as reflexões mais puras, para os questionamentos mais íntimos ou para ouvir a voz de seu interior, que intimado, responde aos anseios daquele que busca a completude de suas indagações.

O silêncio, mesmo carregado de plurissignificações, paradoxalmente, reveste-se de contornos indecifráveis, que suscita, muitas vezes, interrogações. Em alguns momentos, chega a incomodar . Em outros, pode se transformar em "uma espécie de substância secreta que abre caminho à expressão", como afirma Novaes, em "O silêncio dos intelectuais"(2006).

Por que silenciamos? Por não termos o que dizer? Por termos muito o que dizer e não saber fazê-lo? Ou por não podermos exteriorizar o que nos oprime ou nos angustia? Como dissemos anteriormente, muitas são as causas do silêncio... Há o silêncio imposto como forma de dominação ( velhos e negros tempos) ... Há o viés do silêncio conivente... ( que triste constatação!) Há também, o silêncio contemplativo, quando o ser humano reflete sobre o mundo e tira determinadas conclusões. Mas, há um silêncio muito nosso, muito particular, quando calamos porque a tristeza toma conta de nós e são as lágrimas o código maior para expressar nossos sentimentos... E aí, gente, são os fios do silêncio enredados pelos próprios acontecimentos da vida. É nessa hora, então, que um outro silêncio se instaura e nos remete a uma interlocução maior: o diálogo com Deus, na esperança de que o percurso gerativo de sentidos se estabeleça e preencha os nossos vazios...

Bem, mas não é minha intenção aqui falar sobre o silêncio, nem teria competência para tal, pois existem teses e ensaios brilhantes sobre este tema! Porém, a verdade é que fui instigada, convidada por amigos leitores a "dar o ar da minha graça" neste espaço onde registro minhas experiências, expresso meus sentimentos e revelo minhas verdades.

Embora tenha consciência de minhas limitações ou do pequeno grau de literariedade dos meus escritos, não posso negar que fiquei feliz ao saber que o silêncio no meu blog foi percebido. As razões não importam. O interstício voluntariamente efetivado ( ou involuntário?) foi um discurso silenciado, lido por bons amigos que, generosamente, visitam meu blog e que, certamente, fizeram leituras, indagações ou tiveram qualquer outra reação. Volto, timidamente, mas volto. Como já disse o grande José Américo, "ninguém se perde na volta".

Afinal, de uma coisa tenho a certeza: o silêncio fala mais do que cala.

Férias pra que te quero

2009-01-28T13:00:00.000-08:00

Acordo. Agradeço a Deus por tudo. Saio para caminhar. Contemplo a imensidão do mar com suas belezas naturais. Olho diversos barcos que velejam ao embalo das ondas. Vejo os caminhantes. Olhares se cruzam. "Cada um na sua", como dizem os jovens. Por que já não se usam mais os cumprimentos? Por que não se deseja mais um bom dia? Repenso os comportamentos sociais. Analiso as mudanças culturais. O que mudou? Por que mudou? Quero continuar com as minhas convicções. Dou um mergulho. Banho-me naquelas águas inquietas , mas paradoxalmente, tranquilizantes. Transporto-me em pensamentos que vão além de mim. Reflito. Oro. Por que não? Como é bom conversar com Deus naquele ambiente que nos transporta além mar... A prece parece encurtar a distância entre o terreno e o Divino. O diálogo com Deus instaura-se mais facilmente. A natureza ajuda. Viajo ao passado. Quanto me faz bem a consciência do dever cumprido. Volto à minha casa. Tomo uma boa ducha. Deleito-me ao observar minhas palmeiras verdejantes em seus bailados pitorescos, como se estivessem me saudando... Deito-me numa "rede preguiçosa". Leio o jornal. Chama-me a atenção o texto em prosa de Ricardo Anísio "Amar se aprende amando". Que belo poema! Recebo lições de vida desse poeta. Recorto algumas preciosidades. Ei-las: "Preciso, a cada tempestade, abrigar-me sob videiras. Depuro meus erros , vez em quando, e procuro exercitar o perdão. A solidão ensinou-me a capinar o jardim, sem despertar as rosas." Mergulho no meu interior e silencio... Volto a agradecer a Deus! Naquele instante, posso dizer em solilóquio: Sou feliz!

Fazer o bem

2008-12-26T06:24:00.000-08:00

Que bom estar de bem comigo mesma
Saborear o que a vida já me deu
Ter amigos e procurar sempre ter mais
Sentindo o aroma que a amizade concebeu

Vivo e procuro "curtir" sempre os meus dias
Fazendo o bem com muita alegria
Pois, me gratifica ajudar a quem precisa
Sem esperar nada em troca, só carícias
Palavras amigas e gentis

O bem que a gente faz
Em retorno vem também
Façamos, pois, sem medida
E os anjos do céu dirão amém...

Cuité, ontem e hoje

2008-12-14T11:14:00.000-08:00

Sinto-me agraciada! Muitas coisas boas têm acontecido comigo. Tenho muito a agradecer a Deus! Para completar meu domingo, recebo amável e-mail do conterrâneo, Dr. Cícero Cândido, criador do site "Amigos de Cuité", enviando-me fotos do saudoso Cuité da minha juventude. Que fotos!

O "velho" coreto, onde aconteciam as famosas retretas, orquestradas por competentes músicos que alegravam nossa turma e nós, embalados por aquelas músicas, dançávamos ao som das melodias da época e desfrutávamos de tão ingênua fantasia...

O Cuité Clube, onde adolescente, ainda, sentia-me flutuante naquele ambiente social, testemunha viva das emoções de muitos que ali participavam daquelas festas tão vibrantes quanto excitantes, efervescidas pela sonoridade febril das orquestras em bailes formais ou na estrondosa e contagiante alegria de animados carnavais. Participei de muitas dessas festas, mesmo depois de casada.

O famoso Instituto América! Uma organização criativa de pessoas altruístas que viam naquela cidade serrana um potencial a ser explorado. A sua primeira turma! Os vestidos de gala para ostentar no baile. Que chic! Ah! meu querido Instituto América... Era lá que eu cursava o meu Normal Regional. Sim, fui normalista, sim senhor! Quantas lembranças das eficientes aulas de Português (era assim que se dizia) do Prof. Zezinho e Orlando Venâncio. Acredito que o conhecimento lingüístico que tenho não são todos advindos do Curso de Letras (URNE), do qual me orgulho, mas na verdade, é preciso que se faça justiça! Aqueles "mestres" não ficavam aquém de muitos doutores que conheço... Foi daquele educandário que trouxe a base para que eu fosse aprovada em vestibular sem fazer cursinho!

As festas da padroeira, as famosas garçonetes... Eram escolhidas "a dedo". As senhoritas da alta sociedade, vestidas a caráter e orientadas pelas organizadoras da festa com o maior esmero.

A matriz de Nossa Senhora das Mercês, onde participei do coral da igreja, e aprendi a louvar a Jesus e Maria, cantando... Quantas lembranças, quantas saudades... Como disse em poema: "O tempo passa, mas as lembranças ficam..." São marcas que ficam gravadas no mais recôndito de nosso coração... Porém, que bom a vida ser dialética!

Hoje, para nosso maior orgulho, temos o Cuité universitário! Um majestoso "campus" que se vislumbra e enche os nossos olhos à subida da serra. Fico feliz ao lembrar-me de que meu irmão Djalma, engenheiro da UFCG, contribuiu para que arquitetonicamente se erguesse aquele templo de saber, hoje, ampliado e com prospecção de grandes avanços. Participei com meu irmão, dirigentes da UFCG, autoridades e muitos conterrâneos, da alegria imensa da inauguração daquele campus .Os nossos jovens já podem fazer curso superior em sua própria terrinha. O saber acadêmico já não é mais privilégio de poucos. Essa superação efetiva-se, tendo em vista que a sociedade brasileira ultrapassa barreiras e conquista espaços, outrora inatingíveis. E o nosso Cuité acompanha esse vertiginal crescimento, fazendo jus à sua localização altaneira de cidade que se afirma dos cimos da Borborema.

Nada foi em vão

2008-12-02T16:00:00.000-08:00

Parece que foi ontem...
Ele nascia!
E com ele toda alegria
Brotava no meu ser de mãe!

O tempo passa...
E as lembranças ficam
Guardamos todas no cofre do coração
Pois, amar é ter certeza
De que nada, nada foi em vão...

Parabéns

2008-12-02T15:36:00.000-08:00

És um filho muito amado
De todos, o primeiro a alegrar-me
Já prenunciando meu gigante amor de mãe
Amo-te e te amarei, filho adorado
Rezo por ti e te entrego a Deus
De dia e de noite, a todo instante
Estarei abençoando, filho meu.

Hoje, é o dia de teu aniversário
Que os anjos do céu te louvem em coro
Entoando uma canção de parabéns.

A polissemia de nossa língua

2008-11-28T15:28:00.000-08:00

Sem "sombra de dúvida", a nossa língua nos proporciona um ilimitado poder de uso. Em recente artigo na revista Língua Portuguesa (novembro,2008, p. 38), Jean Lauand refere-se a essa versatilidade que o usuário da língua dispõe. Na visão desse autor, o fenômeno é mais extenso do que à primeira vista supomos. "Mesmo a mais inofensiva busca na WEB mostra a riqueza da língua e sua capacidade expressiva", afirma esse pesquisador, enfatizando que se "a inveja vem em ponta; o ciúme dá-se em pitada; a ingenuidade, em doses; a vergonha na cara, em pingos etc." Temos, ainda, "leve impressão , toque de classe, leve susto, traço de tristeza e resto de esperança".

O autor continua, mostrando a idéia de maior ou menor popularidade de expressões equivalentes à palavra "pouco". Por exemplo: pouco para prosa "é um dedo"; para cachaça, "dois dedos"; para guloseimas, "um teco". Já a pouca visibilidade dá-se em "palmo". Há também, "um fio de voz", "um pingo de gente" e "um pedaço de mau caminho"... E por aí vai, essa língua faceira, cantada em verso e em prosa ( sem ser um dedo)...

São tantas as variáveis lingüísticas que utilizamos que os estrangeiros "comem fogo" para discernir tantos usos e tantos significados. Desse modo, são estas expressões idiomáticas que, por trás da rotina e dos clichês, enriquecem o nosso idioma e possibilitam os diversos falares.

O autor vai muito além desses exemplos e incentiva que se faça um mecanismo de busca na internet, como o Google ou Yahoo para se descobrir a popularidade de muitas outras expressões, comumente usadas no nosso cotidiano. É ver para crer!

Um convite à leitura

2008-11-12T16:41:00.000-08:00

Dentre os livros que Irandé Antunes publicou, ressalto este: "Muito além da gramática: Por um ensino de línguas sem pedras no caminho", (Ed. Parábola, 2007). A partir do título e do sub-título, que faz alusão ao conhecido poema de Drummond, "No meio do Caminho", o livro é um convite à leitura para todos que militam ou se interessam pelos estudos e usos da linguagem e que devem ficar longe dos "achismos" e "suposições infundadas" a respeito do ensino da língua.

A autora , com seu estilo leve e verbalização fácil, suscita um debate sobre o ensino da Língua Portuguesa, incitando-nos a refletir sobre as "pressões sociais" do uso da linguagem, no cotidiano das pessoas. Chamando a atenção para os inúmeros cenários, as diversas vozes e múltiplas intenções que estão em jogo no uso da linguagem, a pesquisadora mostra que tudo isso é mais que um ato lingüístico. É um ato humano, social, político, histórico e ideológico. É neste sentido que Bakhtin (1975, p. 98) afirma ser a linguagem "de natureza essencialmente social e em cada momento histórico é grandemente discursiva", porque nela se entrecruzam os diversos falares.

A preocupação da autora recai sobre a relevância para o uso da linguagem em relação à eficácia discursiva do que o "simples estudo da gramática e suas nomenclaturas". Em seu dizer, "é preciso reprogramar a mente dos professores" para entenderem que a língua é parte de nós mesmos , de nossa identidade cultural...

Nos capítulos que compõem o livro, vários equívocos a respeito do ensino da língua são desfeitos, mostrando que o uso da linguagem como atividade interativa, organizada para a interação social é constituído de vários aspectos que se integram e se interdependem. Isto implica em conhecimentos extra-lingüísticos , ou seja, conhecimentos prévios que partilhados com nossos interlocutores mobilizam outros saberes que completam o nosso dizer.

Estas reflexões nos levam a repensar sobre um "outdoor" exposto na cidade, após o pleito eleitoral, que transcreve versos de conhecida música popular: "Um dia a areia branca/ Seus pés irão tocar/ E vai molhar seus cabelos/ A água azul do mar..." A intencionalidade discursiva do produtor dessa mensagem instiga o leitor a mergulhar nas malhas invisíveis do discurso em busca de sentidos outros que estão irremediavelmente vinculados a um contexto político e social, "revelando a natureza dialógica da linguagem, pois toda compreensão é prenhe de respostas" e aquele "que recebe e compreende a significação de um discurso adota simultaneamente, para com este uma atitude responsiva ativa", (BAKHTIN, op. cit). Quem participa do contexto histórico/social/político da cidade sabe ler nas entrelinhas o significado do texto e a intenção posta na intertextualidade usada no gênero exposto.

Interpretar, pois, um enunciado discursivo é partilhar conhecimentos provando que a interação verbal mobiliza muito mais do que o conhecimento lingüístico. Mobiliza conhecimentos de mundo. Nesta perspectiva, afirma Irandé, que "pensar, portanto, que a gente faz e interpreta textos usando apenas os conhecimentos lingüísticos (que já são mais do que aqueles puramente gramaticais) é falsear a autêntica atividade da interação verbal". Dessa forma, constatamos que somente os leitores engajados no contexto histórico/sócio/político podem fazer a interpretação daquilo que está implícito, apenas pressuposto ou subentendido. O sujeito que enuncia esconde-se por trás do sentido literal para que o leitor depreenda os múltiplos sentidos dos enunciados que são propiciados pelo jogo da linguagem que favorece inferir algo mais do que está escrito. Assim, os textos/enunciados que produzimos são perpassados por outros enunciados que os precederam, formando uma cadeia discursiva produzida num tempo social e histórico.

É nesse sentido que Irandé propõe um ensino de língua que se desvencilhe do "fio estreito da gramaticalidade" retirando as pedras do caminho que teimosamente alguns professores tentam manter em suas aulas, atribuindo à gramática "uma função muito além daquela que realmente lhe cabe". Ensinar a norma prestigiada aos nossos alunos é necessário. Formar usuários da língua proficientes, sim! Mas, prioritariamente, que esse ensino seja na perspectiva do discurso, com visão integralizadora, sem desvincular a dimensão interacional, dialógica e textual da língua. Só assim, finaliza a autora," língua e gramática podem ser a solução se aprendemos a apreciar a recriação da linguagem, (...) se não deixamos que a gramática assuma o comando absoluto de tudo e saia do seu lugar de adjuvante; de companheira, apenas, cuja presença é necessária, mas não suficiente".

2008-10-06T14:45:00.000-07:00

Homenagem de aniversário

2008-10-06T14:03:00.000-07:00

Eles aniversariaram. A festa lá no céu deve ter sido linda! Aliás, lá deve ser uma eterna festa... Pensei o que oferecer-lhes nesta data. E, as flores que Rossana trouxe, beijando-as, doei-as para vocês. Além das flores, o maior presente que posso ofertar-lhes são minhas preces eivadas do mais sublime sentimento de amor filial. Sei que no espaço onde vocês habitam, com certeza, quem recebe presentes somos nós, filhos e netos. Tenho a plena convicção de que vocês intercedem a Deus por todos e cuidam do "rebanho" que tão bem pastorearam, em vida. Parece que foi ontem... O tempo passa... Mas, as lembranças ficam... As tristezas deixam marcas... Mas, as alegrias vividas, por mais simples que sejam, ficam registradas com maior vigor... E as imagens teimam em se fazer presentes. Cecília Meireles retrata bem essas imagens:

" Tão brando é o movimento / das estrelas, da lua, / das nuvens e do vento, / que se desenha a tua face no firmamento".

E se desenham com tanta nitidês, que olvidar essas faces seria impossível. Prantear essas ausências torna-se inevitável. Guardar para sempre essa memória é dever sagrado, pois como bem expressa a quadrinha popular:

"Entre aqueles que se amam, / A morte aparece em vão, / Pode plantar a saudade / Mas, nunca a separação."

Saudades, muitas saudades queridos pais que, coincidentemente, aniversariavam em quatro e seis deste outubro primaveril. Vocês, em vida, foram primaveras a florir o meu caminho e, hoje, são luzes que me dão forças e iluminam o meu entardecer.

Para refletir...

2008-10-01T10:43:00.000-07:00

Em livro de D. Hélder, encontrei este poema. Achei-o pertinente para uma reflexão.

"Não foi sem razão
Certamente não foi
que, à abelha,
com o mel,
deste o ferrão
e à rosa,
com o perfume, deste o espinho...
Nem sei
se, sem ferrão, a abelha seria abelha
e, sem espinho,
a rosa seria rosa..."

E nestes tempos de programas eleitorais, esta estrofe da composição "Comunhão" de Milton Nascimento cai bem.

" Eu quero paz, eu não quero guerra
quero fartura, eu não quero fome
quero justiça, eu não quero ódio
quero a casa de um bom tijolo
quero a rua de gente boa
quero a chuva na minha roça
quero o sol na minha cabeça
quero a vida, não quero a morte não."

Projeto "Seis e Meia"

2008-09-26T10:42:00.000-07:00

Participei do Projeto "Seis e meia", tão bem pensado pela Secretaria de Educação e Cultura do município, nesta última quinta-feira(25/09/08), para ouvir Adilson Ramos. Que beleza! O cantor que revela ter quarenta e oito anos de sucesso, me surpreendeu pela potência da sua voz, resistência física e grande poder de interatividade. Como ele mesmo afirmou, parecia estarmos em sua casa, numa roda de amigos, tão forte era a sua aproximação com o público.

Ao cantar suas músicas de maior sucesso, aquele artista conseguiu orquestrar um grande coro que, segundo ele, afinadíssimo, vibrava e dançava, quem sabe, muitos de nós, recordando momentos de outrora... Um público eclético, entre jovens, adultos e pessoas da terceira idade, se enterneceram naquele momento de "curtição", demonstrando o poder que a música tem de unir pessoas, de atravessar o tempo, de ultrapassar barreiras, de vencer obstáculos... Todos eufóricos, contagiados pela energia do cantor, pareciam formar uma grande ciranda, onde naquele espaço de cultura e lazer, se confraternizavam num misto de alegria e ternura. Palco e platéia se confundiam, num amálgama fantástico de musicalidade e animação contagiantes.

Assim, mais uma vez, constatávamos que os bons momentos são para ser vividos, aproveitados e "saboreados". Se aquele momento propiciou um diálogo do passado com o presente, não importa! Um diálogo com a realidade e a fantasia, que bom! Um diálogo com a saudade e o que estará por vir, quem sabe? Para cada espectador que ali estava, foram muitas as emoções e variados os sentimentos... Os paradoxos da alma humana também devem ter rondado alguns. O importante é que aquelas horas passaram rapidamente, como se todos, em coro uníssono, dissessem: "Por que não pára relógio?"

II Encontro de Educação Profissional

2008-09-22T10:53:00.000-07:00

Juntamente com outras colegas, participamos neste final de semana do II Encontro da Educação Profissional, na cidade de Bananeiras. Só aquela vista serrana, coroada por paisagens belíssimas, o extenso verde e o vislumbre da Catedral daquela cidade já valeram a pena... Hospedadas no Hotel da Estação, naquele frio gostoso do Brejo, nos fez relembrar tempos de outrora, quando eu residia em Solânea... Mas, vamos ao que interessa: O Encontro. Organizado pela Coordenação Geral do Curso de Especialização de Educação Profissional de Jovens e Adultos, do Centro de Ciências Humanas Sociais e Agrária da UFPB, teve como tema "Educação Profissional como Mecanismo de Inclusão Social". Tudo muito organizado, com uma programação acadêmica muito boa, tivemos a oportunidade, dentre vários palestrantes, de nos deliciarmos com a fala descontraída e interativa do prof. Dr.Gaudêncio Frigotto da UERJ, que por duas horas conseguiu firmar a atenção de um público atento , silencioso e fiel ao que ouvia. Sua palestra, intitulada "Capitalismo dependente de desenvolvimento desigual combinado e os desafios da Educação e qualificação profissional inclusivas", a princípio, pela nomenclatura, pensei que seria desagradável. No entanto, a versatilidade do professor, seu conhecimento eclético, dosado de muito bom humor, extrapolou a todas expectativas, e fez com que todo aquele auditório, repleto de alunos e professores, permanecesse totalmente cheio. Uma das questões importantes que o Frigotto colocou foi sobre " o aparente paradoxo que se repete ciclicamente no Brasil, relacionado à constatação, pela burguesia brasileira, da falta de trabalhadores qualificados , especialmente, para trabalhos complexos." Tanto mais paradoxal, quanto diferente é o fato de constatarmos que enquanto faltam trabalhadores, inúmeros jovens padecem pela falta de emprego. O autor nos fazia refletir sobre a configuração de uma situação de eterna postergação de fundo público para desenvolver as bases materiais para a universalização de uma educação básica qualificada. Entremeada de histórias de vida, e que histórias, o discurso do palestrante, finalmente, nos alertava para " os riscos da cooptação pelo pragmatismo dos consensos sobre a harmonia social ou pelo reformismo social , que tem como conseqüência, ao mesmo tempo, o esmaecer do antagonismo de classes e a eliminação da luta política." Excelente, sobre todos os aspectos. Um chamamento para todos nós educadores. Não menos que Frigotto, o debatedor Prof. Dr. José Francisco de Melo Neto, do Centro de Educação da UFPB, também deu o seu recado, dando um corolário especial ao final daquela manhã, tão rica quanto profícua. Enfim, toda a programação foi bastante proveitosa, fechada com "chave de ouro" na confraternização entre os participantes, em momento gostoso ao som de músicas populares, no Clube Social, em Solânea. Foi gratificante! Dançamos bastante e a alegria foi a tônica daquela noite fria, mas contagiante, pelo calor afetivo que envolveu todos que ali estavam.

Sejamos como o vinho...

2008-09-14T17:42:00.000-07:00

Vivenciei, hoje, dois momentos. Primeiro, tive a oportunidade de assistir ao programa "Clube da Mulher", que homenageava uma compositora anônima, cuja peculiaridade era ser uma mulher de setenta e nove anos. Nesse programa, a compositora conseguira realizar um sonho acalentado há muitos e muitos anos. Ou seja, ter as suas composições interpretadas por cantores profissionais. O programa lhe proporcionou a realização desse sonho, conseguindo que ela participasse do musical "Eu sou o samba", com cenário de Carlinhos de Jesus. Almerinda foi preparada, participou de ensaios com um grupo musical, comandado pelos vocalistas Ivo Meireles e Bruno Ribas e teve a alegria de cantar com esses profissionais um samba de sua autoria, cujo refrão era "Ela é um desperdício de mulher". Auditório cheio, Almerinda toda produzida estava realizada e feliz. Os depoimentos de filhos e netos atestavam o orgulho por aquela mulher, cuja idade não foi impecilho para a realização dos seus sonhos.

Coincidentemente, o segundo momento também foi interessante. A leitura de um texto da escritora Lya Luft, intitulado "Setenta anos! E por que não?"
Segundo a autora, que afirma não ser chegada a badalações, pensou ainda em festejar os seus setenta anos bem vividos, mas depois se perguntava: por que festejar setenta, se já não é um fato tão difícil de acontecer? É melhor esperar os oitenta ou os noventa. Para ela, dizer que a certa idade vai-se "descendo a ladeira" é discurso de derrotistas que não combina com a sociedade atual e com a ascensão social da mulher. Acabou-se o tempo em que mulheres aos cinqüenta ou sessenta anos usavam vestidos longos (não porque estavam na moda), mas para se resguardarem, tendo em vista as suas idades.

Os dois fatos me levaram a algunhas reflexões, que compartilho com meus poucos e queridos leitores: A mulher, atualmente, mais madura e mais consciente de sua pujança, enquanto ser social, está muito à frente de determinados preconceitos e posicionamentos intolerantes daqueles que estão longe dessa realidade. A nosso ver, não é necessário camuflar a idade com práticas estéticas para que você possa "brilhar" ao passar dos anos. São outros atributos que devem permear o seu viver, o seu "estar no mundo". Os verdadeiros valores estão no seu modo de ser e conviver com as pessoas, ao respeito ao seu semelhante, à sua postura diante dos outros, na humildade dos seus gestos, ao envelhecer sorrindo, pois toda idade é bela quando se sabe vivenciá-la de acordo com seus limites e contextos específicos. O mais importante é sabermos que a alma não envelhece, não acumula rugas, nem definha com o tempo.

Portanto, façamos como Cecília Meireles que afirma em um de seus poemas:
"Eu aprendi com as primaveras a me deixar cortar e voltar sempre inteira."

Mesmo que o tempo, inexoravelmente, nos ceife das faces a beleza da juventude , saibamos que é do nosso interior que brotam os sonhos juvenis que nos alimentam e que contagiam os que vivem conosco e ao nosso redor. Sejamos como o vinho que ao envelhecer fica mais gostoso, mais palatável, mais saboroso, e não, como o vinagre, que quanto mais velho, mais azedo...

Em dia com as notícias

2008-08-13T11:12:00.000-07:00

Muitas têm sido as homenagens ao centenário da morte de Machado de Assis. A Revista Língua Portuguesa ( nº 29, 2008, p.28-33), dedicou-lhe várias páginas em reportagem intitulada "O estilo do ano", escrita por Luiz Costa Pereira Júnior, que justifica ser Machado nosso maior escritor nativo de todos os tempos. Tempos, que segundo o autor, "são pouco mais de 500 anos, mas são nossos". Para ele, esse centenário "é bom pretexto para testar os recursos de escrita que o tornaram um dos textos mais elegantes da Língua Portuguesa". Uma agenda de eventos tais como, Ciclo de Conferências - ABL/ Rio de Janeiro; Homenageado da Edição - FLIP/Paraty; Exposição Temporária - Museu da Língua Portuguesa/São Paulo; Ciclo de Palestras - Casa Rui Barbosa/Rio de Janeiro, entre outros, foram organizados. Só para se ter uma idéia da difusão desse acontecimento, um site (www.literaturalivre.com.br) convida internauta a virar parceiro poético de Bentinho. A partir de um capítulo de Dom Casmurro, ( cap.LV - Um soneto), o candidato a parceiro do personagem, que topar o desafio, deve escrever um soneto que Bentinho não concluiu, criando seu poema, aproveitando o primeiro e o último versos por ele criados.
Outra iniciativa, em comemoração a essa data, são projetos editoriais a serem lançados este ano, os quais desafiam escritores atuais a refazer obras de Machado de Assis. Nomes de peso como Lygia Fagundes Telles, Moacyr Scliar e Antônio Carlos Secchin integram essa maratona, com organização de Rinaldo de Fernandes. Novas versões para os contos do escritor são também propostos pela Record, com organização de Luiz Antônio Aguiar. A Editora Publifolha lança ainda uma coletânea em que nomes como Cristóvam Tezza recontam os romances machadianos em histórias curtas.
Já o Instituto Moreira Salles lança edição dupla de seus Cadernos de Literatura Brasileira sobre Machado. ( Revista Língua Portuguesa, Nº 34, agosto de 2008, p.11). Além de "fac-símiles" de poemas desse autor, a edição resgata uma raridade bibliográfica, a "Cronologia de Machado de Assis", a mais completa empreitada do gênero, publicada em 1958. Outra homenagem fantástica é o ensaio fotográfico de Edu Simões que flagra, no Rio de Janeiro atual , o ambiente dos tipos machadianos. Será lançada, também, volume iconográfico relacionado a Machado, no Rio de Janeiro, organizado por Vladimir Sachetta e Hélio de Seixas Guimarães.
No dizer de Luiz Costa Pereira Júnior, " a poluição de homenagens é até pouca". Para ele, "o homem faz sombra. Seu texto, um século depois de sua morte, vibra".
Sem dúvida alguma, os segredos retóricos de Machado atestam que o autor brasileiro é universal. Justíssimas, pois, todas as homenagens.

Encontro de Coordenadores em EaD

2008-08-06T10:14:00.000-07:00

Não imaginava eu que as oportunidades batessem à minha porta, principalmente, em Educação a Distância. De repente, vejo-me em Brasília , no prédio da CAPES, participando e discutindo com colegas professores de vários estados do Brasil, Coordenadores de Cursos de Letras,
especificamente, sobre EaD. Naquele momento, constatava como as experiências que adquirimos ao longo dos anos são importantes e, mais que isso, como é salutar estarmos abertos a novos aprendizados. Foi justamente essa predisposição que tenho para aprender e também a coragem para enfrentar desafios que me oportunizaram a experiência de participar do Programa em EaD da Universidade Estadual da Paraíba. De início, timidamente, ajudando na elaboração de Projetos, em parceria com a UFRN e UPE, atendendo à chamada de edital do Pró-Licenciatura.
Logo a seguir, fazendo parte da equipe docente que elaboraria as disciplinas do Curso de Geografia, precisamente, Leitura e Elaboração de Textos, vinculada à minha área. E, ainda, colaborando com a revisão lingüística de todo material didático produzido pela UEPB para esse Curso. Nessa ocasião, a parceria com a UFRN foi muito profícua e nessa Universidade, éramos orientadas para esse novo ofício.
A UEPB, porém, expande o seu trabalho, cria a Secretaria de Educação a Distância, amplia a equipe de EaD e já não tem medo de caminhar com as próprias pernas. Eis que, fortalecida no desenvolvimento do trabalho, a UEPB participa do edital Universidade Aberta do Brasil - UAB e encaminha os projetos de Letras e Geografia. Aguardamos todos o resultado e justamente, no dia da inauguração da Secretaria de EaD, chega a benfazeja notícia da aprovação do Curso de Letras e, logo depois , do Curso de Geografia.
Passada a euforia do primeiro momento, esperamos os novos contatos, que são concretizados com a convocação para o I Encontro de Coordenadores dos Cursos de Letras a Distância, promovido pela UAB para o qual tenho meu nome indicado como Coordenadora. O sonho torna-se realidade. A realização do Curso de Letras é uma concretização que nos propicia bastante euforia.
Dessa forma, verificamos que o Sistema UAB, voltado para o desenvolvimento dessa modalidade de ensino, expande e interioriza a oferta de Cursos de Educação Superior no País, cumprindo com suas finalidades sócio-educacionais e a UEPB, como instituição pública, que prima pelo fortalecimento da socialização do conhecimento e enfrentamento da exclusão social celebram esse acordo para concretização destes propósitos.
Resta-nos dispor as nossas energias para um trabalho que promete muita "transpiração", mas também, novas formas de atualização na longa caminhada que haveremos de fazer.

Tributo a um pai amigo

2008-08-02T04:45:00.000-07:00

Há dias em que o nosso coração bate mais forte, fica apertado e a saudade se faz companheira. Como disse um poeta "a saudade é a companheira de quem não tem companhia". E aí as cenas semióticas e enunciativas se fazem presentes e são tão fortes e tão significativas que chegam a "machucar"... Foi assim que me senti hoje. A lembrança do "Velhinho Barreto" me levou às lagrimas... Lágrimas que num misto de saudade e emoção não podem calar pelo muito que representou para mim, meus irmãos e netos aquela figura de homem simples e forte. Enérgico e convicto de seus propósitos. Honesto e íntegro nas suas ações. Correto e de caráter firme em suas atitudes. A ele, devemos as lições de hombridade e de cumprimento com os nossos deveres. Costumava dizer que "a palavra de um homem é como um tiro" e documental como " um fio de bigode". Jamais vou esquecer que enfatizava: "Dado é dado, emprestado é emprestado". Embora que no momento do pagamento da dívida, recebesse, agradecesse o cumprimento do compromisso assumido, mas logo em seguida, devolvesse a importância, doando-a com um sorriso largo. Foram muitos os ensinamentos que eu e meus irmãos recebemos dele. Temos muito do que nos orgulhar de sua conduta, dos seus valores. Porém, um dos atributos que mais nos chamava a atenção era a sua inteligência e versatilidade. Era um autodidata. Nunca frequentou uma escola. Alfabetizou-se "sozinho", uma vez que casado com uma professora, convivia com livros e materiais didáticos que lhe impulsionaram ao que chamamos, hoje, de letramento. Gostava muito de cantar "loas"e de contar "causos". Admirava a poesia popular, portando sempre seu "companheiro" de escuta: um radinho de pilhas, hábito que herdamos também, dele. Assim, não descuidava de ligar o rádio para ouvir os programas de repentistas, os noticiários políticos e outros tantos que lhe interessavam. Com o advento da televisão, conjugava, ao seu bel prazer, esses instrumentos de comunicação e discutia com versatilidade os assuntos dos quais ele gostava.Cultivava, também, o hábito de ler a bíblia, o que lhe ampliava ainda mais o processo de letramento. De uma memória privilegiada, narrava sobre "pelejas" entre poetas repentistas que ele admirava. Djalma, também de memória admirável, (puxou ao pai, como dizemos por aqui), me repassou esta "que papai dizia, recorrentemente, para nossa alegria," entre Pinto do Monteiro e Louro do Pajeú.

Contava papai que Lourival Batista(Louro do Pajeú) falando sobre plantas, usou o termo "carola" em vez de "corola". Pinto do Monteiro bateu forte:

" Um rapaz que teve escola
E ainda canta errado
Fala em flor e diz 'carola'
Muito tem se confessado
Parte de flor é 'corola'
Precisa tomar 'coidado'. "

O cochilo de linguagem de Pinto do Monteiro, ao falar "coidado" em vez de "cuidado", ensejou a Louro do Pajeú a oportunidade de dar o troco, vingando-se do colega. E fulminou:

"Pra não ter um só errado
Errei eu, erraste tu
Errou Pinto do Monteiro
E Louro do Pajeú
Nesta palavra 'coidado'
Tira o 'o' e bote o 'u'."

Estas e tantas outras faziam parte do seu repertório, o que nos fazia escutá-lo, admirando aquele homem que tinha tantas qualidades e que serviu de parâmetro para nós, seus filhos e netos, que cultuamos a sua memória e nos espelhamos nele sempre que preciso for.
Por tudo isto, pai amado, você mereceu o nosso carinho e dedicação, especialmente, de sua neta/filha Rossana e dos demais filhos, netos e bisnetos que pranteamos, hoje, a sua ausência.
Oh! querido paizinho! Quanta admiração! Quanta gratidão! Quanta saudade! Não dá para expressar tudo neste texto... As lágrimas não me deixam continuar...

A festa da pesquisa

2008-07-31T13:26:00.000-07:00

Semana passada estive em Cuité. Ao subir a famosa serra, veio-me à lembrança fatos que vivenciei naquela terrinha e as muitas viagens que fiz para participar das boas festas que ali se organizavam. Desta feita, a viagem não foi para as costumeiras festas de que eu participara no "velho Cuité Clube" ou as boas festas da Padroeira, no mês de setembro. O objetivo da viagem era a festa da pesquisa, da coleta de dados, por meio das histórias orais e da pesquisa documental. Graças ao doutorado de uma grande amiga, tive a oportunidade de, ao acompanhá-la, participar de momentos gratificantes, pois a memória me reportou para um passado que registro orgulhosa, de vivências minhas, dos queridos irmãos e primos, que àquela época, frequentavam o "Grupo Escolar Vidal de Negreiros". Escola que também abrigou as primeiras normalistas formadas no Instituto América, suas ex-alunas, como forma de fazer jus àquelas que honraram os ensinamentos daquele espaço de saber que lhes serviu de base. Minha irmã Albani,como tantas outras, foi uma das que colaborou com a formação de muitos cuiteenses.

Ao rencontrar-me com minha professora da quarta série, Mirtes Venâncio, e ao ouvi-la sendo entrevistada, expondo a sua metodologia e narrando fatos daquele tempo, apontando-me, inclusive, como uma das alunas exemplares, não tive como conter a emoção. Mas, o que mais me tocou foi o momento em que ao mostrar à querida professora o meu certificado de conclusão do primário, assinado por ela e preenchido com letras góticas (habilidade que até hoje pratica) ver as lágrimas cairem do seu rosto... Foi realmente uma cena, cujo palco tornou-se pequeno para a dimensão daquele recorte tão puro, tão doce, tão verdadeiro, que poucos terão a oportunidade de participar. Naquele instante, redesenhei a intertextualidade entre o real e o imaginário e cantei para mim mesma: "Que saudades da professorinha/ que me ensinou o bê-a-bá(...) Eu igual a toda meninada/ quantas travessuras eu fazia(...) Eu era feliz e não sabia..."

Outro momento esplendoroso foi a interlocução entre a pesquisadora e a professora Noêmia Viana. De uma lucidez fantástica, a mestra falava da história do "Vidal de Negreiros", criado em 1942, como se fosse hoje. Citava seus colegas de trabalho, entre eles, a minha mãe Julieta e seus ex-alunos. Explicava como eram suas aulas, lembrava dos casos que lhe marcaram, as emoções vividas e o brilhantismo daqueles alunos que com extrema inteligência serviam de "monitores" para os colegas que apresentavam dificuldades. As famosas chamadas orais, como uma das avaliações, também foram relembradas, pois era prática comum a prova escrita e a prova oral, como exemplo da metodologia utilizada àquela época. Porém, o que me deixou perplexa foi o arquivo e a biblioteaca da professora que guarda, organizadamente, livros, cadernos, modelos de provas, planejamento de atividades, álbum de fotografias e outros documentos que foram um "verdadeiro achado", para a pesquisadora.

Quanta emoção ao vê-la citando Hidalgo, Jansen e Toinho( Antônio de Pádua) como alunos nota dez! Quanta admiração por aquele poder mnemônico que o "jovem cérebro" da professora detém. Quanta surpresa ao ver determinados livros, a exemplo das antologias, com as quais nos deliciávamos com textos de valor literário extraordinário. Conforme seu relato, mandava buscar livros fora para que seus alunos pudessem usufruir um pouco mais dos saberes que os livros que a escola recomendava não proporcionava. Ao mesmo tempo, lembrava da rigidez que impunha aos seus métodos, sendo exigente, mas ao mesmo tempo, branda em suas admoestações, o que fazia com que seus alunos não guardassem mágoas das suas atitudes.

Contudo, Noêmia não é apenas a professora que guarda literalmente dados que envolve a sua profissão do magistério. Ela nos surpreende com os registros que escreve sobre as origens das famílias que oportunizaram o deslanchar do município de Cuité, hoje , cidade universitária, para orgulho de todos que amam aquele espaço serrano. É, portanto uma historiadora, um arquivo vivo que guarda consigo histórias que devem ser recontadas.

Outro registro que não pode deixar de ser feito é a atuação da professora Camélia Pessoa na história do Vidal de Negreiros. Em um outro encontro, Camélia também foi entrevistada e dava um panorama da educação em Cuité, mostrando toda sua competência ao dirigir aquele educandário por várias décadas. Contava fatos pitorescos dos seus alunos e como dedicou-se à causa da educação cuiteense.

Esses nomes e outros que também fazem a história da educação de Cuité devem ser gravados, não apenas em placas de bronze, mas principalmente, em nossos corações, como reconhecimento à semente do saber que essas educadoras plantaram e aos frutos que brotaram desse saber fazer acadêmico. Isto é justo e legítimo pelo que representam essas educadoras na história de Cuité.

Pecados poéticos

2008-07-20T15:38:00.000-07:00

Eu não quero provar que sei tudo
Também não devo dizer que nada sei
Eu quero ser um "anjo torto"
Sem medos, sem máscaras
Eu quero a vida liberta
Sem ritmos, sem dogmas
O que vale é ser feliz
Na simplicidade do dia a dia
Sem ter que prestar contas a ninguém
Dos pecados poéticos que vivi...

Pedaços de mim

2008-07-14T11:39:00.000-07:00

Ao abrir meu blog, hoje, verifiquei que há dias não tenho escrito. Muito trabalho e uma "bendita virose" me impediram de realizar uma das coisas de que mais gosto. Compartilhar com meus leitores, por meio dos meus textos, o que me sensibiliza, me emociona ou, simplesmente, o que me enleva ... Pois bem! Relendo um poema de Chico Buarque, meus pensamentos me levaram para bem longe... E não poderia ser diferente! Vejam:

"Oh! pedaço de mim / Oh! metade afastada de mim / Leva o teu olhar / Que a saudade é o pior tormento / É pior do que o esquecimento / É pior do que se entrevar (...)

Oh! pedaço de mim / Oh! metade arrancada de mim / Leva o vulto teu / Que a saudade é o revés de um parto /A saudade é arrumar o quarto / Do filho que já morreu (...)

O poema todo é um derramar de lágrimas por "todos os pedaços" arrancados de mim... Mas, a vida é uma eterna batalha. Se ficamos aqui é porque Deus nos deu a graça de sermos fortes o suficiente para continuar na caminhada. E nesse prosseguir, contentamo-nos com o que a vida nos oferece, com as oportunidades que nos são dadas e pela força de continuar batalhando por algo mais. Viver é um bem sem tamanho, e agradecer é necessário, pois a cada dia somos agraciados por um sol que brilha, por caminhos que se abrem à nossa passagem. Os entraves, os pedregulhos, as barreiras, os espinhos, enfim, tudo que embota a nossa alma, deixamos para trás. Olhar sempre para a frente e para o alto é a melhor receita para galgarmos a vitória. Demos graças a Deus por tudo. Agradeçamos a Ele o dom da vida, e tudo de bom que nos acontece, e o mais, Ele nos concederá. Esse é um exercício diário que tento pôr em prática. " Navegar é preciso."

Escrever por prazer!

2008-06-24T20:20:00.000-07:00

Escrever é para mim um dos prazeres que curto na vida. Alguém que escreve suas emoções, suas lembranças, seus devaneios presenteia-se a si mesmo. Assim, a cada texto que escrevo, o prazer se renova. Antes, tinha uma grande dificuldade em escrever na tela do computador. Era como se as idéias fugissem de mim... Hoje, o meu processo de letramento digital se expande e, a cada dia, progrido mais. Não lido mais com esse problema. Já escrevo com facilidade. Fica muito claro para mim, que é o uso efetivo da linguagem que faz desenvolver nosso potencial de escrevente, seja qual for o instrumento que utilizemos. Essa prática diária, costumeira é que nos habilita a sermos, cada vez mais, versáteis, constatando-se que escrever é uma atividade como outra qualquer. É preciso, apenas, que desenvolvamos ações concretas para utilizar esse ato. A escolha dos meios adequados para obtenção de nossos objetivos, a intencionalidade sobre o que vamos dizer, e fazer com que nossos interlocutores entendam os nossos propósitos é que é importante. A nossa manifestação verbal , seja qual for o veículo, exige tão somente, que interajamos com nosso destinatário, de forma que nos façamos entender em determinados contextos sociais.
Esse hábito de escrever freqüentemente, deixa-me feliz, realmente. Por isso, o socializo com meus leitores. Que ele seja virótico e que possa contagiar àqueles que acreditam no poder renovador e indispensável da interação verbal

Guardados e achados

2008-06-22T16:28:00.000-07:00

Um dia desses, que a gente tem vontade de rever os “guardados”, encontrei em meus “baús” a transcrição de três quadrinhas, que resolvi escrever para que algum dia, se por ventura a memória me falhasse, eu tê-las salvaguardadas. Elas são de autoria de um poeta cuiteense, Osvaldo Venâncio, avô do cantor Gabriel Venâncio. Qual o motivo desse cuidado? Porque trazem consigo histórias, que têm ligações afetivas comigo, inclusive, com o poeta, conterrâneo e parente. Duas delas, relacionadas a dois queridos irmãos, Rivando e Albani. Uma outra, por arte e graça de um amigo de infância e colega professor, Jório Souto. Ei-las, com suas respectivas historinhas.

“Quando a noite se debruça
Nos braços da madrugada
Louco, um boêmio soluça
À porta de sua amada.”

Estavam vários amigos em um bar (tinha que ser), bebericando, tomando umas e outras, como se diz por aqui. O bar tinha uma localização privilegiada, pois era no centro da cidade, em frente da praça, onde, nessa época, havia um belo coreto. Na esquina da rua da praça, era a casa da namorada do meu irmão Rivando. Foi nesse clima, que surgiu o pedido da quadrinha. E os versos surgiram, na euforia da cerveja, sob o olhar apaixonado do namorado e a versatilidade do poeta. Viram que beleza de quadrinha, para atender o pedido de um jovem apaixonado?
Uma outra quadrinha, entre muitas, que não registrei (é pena !), foram feitas na festa de casamento da minha irmã Albani, que casava com Edvalson, um nosso primo que morava em Belo Horizonte. Ao meio da alegria do evento, na companhia de familiares e amigos, o momento do violão e canto era alternado pela criação poética de Osvaldo. E naquela ocasião, comentava-se a competência do noivo, que mesmo à distância, conseguia “fisgar” uma das jovens mais bonitas daquela cidade serrana. De repente, literalmente, Osvaldo sai com essa, com os aplausos de todos:

“ Edvalson jardineiro
Com tuas mãos carinhosas
Leva esta rosa singela
Pra plantar nas Alterosas.”

Não é de se estranhar que o poeta, com sua criatividade e competência, alegrasse tanto aquele evento que representava muito para todos nós, pois em qualquer lugar que ele estivesse, sua verve de poeta enriquecia o ambiente e ampliava a festa. Inclusive, meu pai, João Barreto, como era conhecido, queria muito mais e solicitava que Osvaldo glosasse o mote: “E o destino reuniu Fonseca, Barreto e Lima”, o que foi de pronto atendido. Quem é de Cuité sabe o porquê desse mote.
A terceira quadrinha, também, numa mesa de bar, Osvaldo, como sempre, entre um gole e outro, brindava a todos com seus versos. Em certa hora, Jório o desafia dizendo: “Osvaldo, eu sei que tu és um bom poeta. Mas, eu quero que me proves agora essa tua fama. Quero que faças uns versos, rimando filosofia com tijolo.” Todos caíram na risada. E o poeta, sempre com aquele sorriso franco, versificou:

“É muita hipocrisia
De um professor sem miolo
Quem já viu filosofia
Fazer rima com tijolo?”

A risada foi maior e os aplausos também.
Como vimos, nunca faltavam boas razões para o poeta expandir o seu processo de criação. E assim, a realidade do cotidiano se metamorfoseava, em favor do que Ricoeur chama de “variações imaginativas.”
Campina Grande, 08 de junho de 2008

GT - Novas tecnologias na prática pedagógica

2008-06-18T06:28:00.000-07:00

Campina Grande como sempre tem sido palco de grandes eventos educacionais, turísticos, culturais, artísticos e, nos últimos anos, o mês de junho tem propiciado a efetivação desses eventos, conjugando lazer com a valorização da cultura local e a produção de conhecimento científico. Foi nesse cenário que aconteceu o I Colóquio Brasileiro Educação na Sociedade Contemporânea - COBESC, promovido pela Unidade Acadêmica de Educação da UFCG, em parceria com a Pós-Graduação em Educação da UFRN.
Participei desse evento em um GT que tematizava sobre "Novas tecnologias na prática pedagógica", coordenado pelas professoras Rossana Arcoverde (UFCG) e Ana Beatriz (UEPB). Foi interessante percebermos, por meio dos trabalhos apresentados, (alguns deles de professores e alunos da UEPB), a importância dessa temática e as transformações na prática pedagógica dos professores que se utililizam desses recursos. As explanações feitas, com muita propriedade pelos apresentadores, demonstraram o interesse daqueles participantes em elucidar os questionamentos feitos e socializarem os resultados obtidos.
Em todos os trabalhos apresentados ficou clara a necessidade da formação docente nessa área, tendo em vista a importância e as oportunidades que são proporcionadas ao contexto educacional, levando-se em consideração que caminhamos para a efetivação de uma sociedade digital. O uso dessas tecnologias, além de diversificar e inovar a atuação dos educadores, "fortalece as interações sociais e a autonomia do aluno", como afirmou a Profa. Rossana em uma de suas verbalizações. Constatamos, também, por meio dos resultados de algumas pesquisas, que ainda é tímida a participação e o uso dessas tecnologias em sala de aula. É muito nítido para nós que a "tecnofobia", apontada como uma das causas de uma prática não efetiva desses recursos, seja o fator principal para o "mantenha distância", como se essas tecnologias representassem um perigo ao professor. É necessário que enfatizemos, mais uma vez, que a formação do professor em tecnologias digitais é fator preponderante como potencializador para uma prática de "letramento digital", não apenas dele, mas também de seus alunos, como política de inclusão digital. Sabemos que os alunos , mesmo que não tenham computadores em casa, são usuários dessa ferramenta, constatado pela observância do fenômeno "Lan House". Não se admite, pois, que o professor esteja excluído desse recurso de expansão das relações interpessoais, que oportuniza a interação entre seus pares, e principalmente, com seus alunos.
É preciso, portanto, que fortaleçamos esses usos, formando comunidades virtuais, que façam da Internet, não apenas o suporte físico que nos interconecta, mas que permita uma nova organização social inscrita na vida digital.

Educação a Distância

2008-06-04T19:17:00.000-07:00

Hoje, fiz contatos com meus alunos de EaD, da disciplina Leitura e Elaboração de Textos. Ao interagir com eles no fórum de discussão, fiquei mais uma vez entusiasmada com as perspectivas que o ensino a distância proporciona a esses alunos. Verifiquei também que muitos deles ainda são limitados no uso da informática. No entanto, é necessário que se registre a oportunidade de inclusão social que essa modalidade de ensino proporciona a esses alunos, pois apesar das dificuldades, estão resgatando sua auto-estima, tanto por estarem fazendo um curso de nível superior, quanto pelo letramento digital que experimentam por força das circunstâncias. Alguns deles, em depoimentos escritos na avaliação presencial, afirmam do prazer de ter voltado a estudar e poder realizar um sonho acalentado há tanto tempo. Outros, por circunstâncias de localização geográfica, trabalho ou outros motivos, dizem da alegria de serem universitários e de vislumbrarem um futuro promissor.
A disciplina que acompanho, como elaboradora do material didático e professora formadora, é específica da área de Lingüística Aplicada, e por isso, exige que o aluno leia e escreva bastante, o que faz com que muitos deles demonstrem algumas limitações próprias de um ensino de língua inadequado, marcado por uma prática ineficiente, mostrando que a escola enquanto principal agência de letramento não cumpriu bem sua função. São estes alunos, mais do que outros, que precisam de nossa atenção, que fazem com que estabeleçamos interlocuções mais freqüentes e que os incentivemos a escrever, tendo em vista que será esse fazer contínuo que os farão crescer e apropriarem-se dos letramentos necessários para que, ao fazerem mais, tornem-se mais. Esperamos que essa prática de leitura e escrita oportunizada pelo material didático organizado por mim e minha parceira de trabalho, Rossana Arcoverde, que sugere uma proposta de mostrar caminhos de como utilizar a linguagem, de forma prática e usual, por intermédio dos gêneros textuais, possa ser o suporte para realização de novas significações, relações e conhecimento. Só assim, tranformaremos esses alunos em atores sociais, que ao fazerem uso da linguagem como objeto social e ideológico, jamais sejam os mesmos.
Os gêneros propostos, a partir de bilhetes, cartas, notícias, poemas, depoimentos, resumos, resenhas, memorial farão com que esses universitários sejam protagonistas de suas histórias, criando seus enunciados, expressando suas emoções, narrando fatos e acontecimentos sócio-históricos que emergem dos registros de suas vivências e da cosmovisão que terão do mundo. Seus conhecimentos prévios, somados aos conhecimentos adquiridos, os oportunizarão a produzir novos saberes, compartilhando significados e dando sentido aos seus enunciados. É o que desejamos a essa demanda que procurou, mesmo a distância, novas formas de letramento.

Resposta a um recadinho

2008-05-22T14:23:00.000-07:00

Hoje, li um recadinho de meu primeiro neto, Edjarde. Suas palavras de carinho e adjetivadas pela força da linguagem afetiva, me deixaram feliz, muito feliz mesmo. A herança que posso deixar para meus descendentes é esse exemplo de luta aguerrida para conquistar os objetivos que traço na vida. Nem todos conquistados, mas sempre buscados dentro dos limites de minhas circunstâncias. Quando normalista, "vestida de azul e branco, trazendo um sorriso franco", literalmente, lembro-me de uma frase que um dos meus professores citava de um certo filósofo: " A vida só é digna de ser vivida, quando se tem um ideal a colimar!". Nunca a esqueci. É isso mesmo! Por isto, continuo buscando realizações em tudo que faço e traçando objetivos sempre. "Navegar é preciso..." E como já estou mais pra lá do que pra cá, acho que só devo fazer, hoje, aquilo que me dá prazer. Este é um deles. Escrever o que sinto, revelar minhas emoções, registrar "retalhos de vida...". Pois,bem! Tenho certeza de que, muitos dos escritos aqui não interessam a determindos leitores, que também sei serem poucos, mas muito queridos leitores, que me lisonjeiam ao ler meus textos. Mas, ao pôr em prática esta atividade, é como se voltasse ao tempo em que adolescente, cultivava o prazer de escrever em um diário tudo que àquela época, achávamos importante. Alguém poderá dizer: " Quanto tempo, hein?". Não importa o tempo cronológico, quando temos espelhadas em nossa mente lembranças boas e agradáveis que nos fazem reviver tempos de outrora. Saudosismo, não! Reconhecimento de um tempo em que vivíamos a simplicidade das coisas, "curtíamos " a orquestra a tocar no coreto, dançávamos boleros de rostinho colado, ficávamos rubras com um simples aperto de mão... Isso não desvaloriza tudo de bom que acontece na contemporaneidade... "Cada coisa no seu tempo". Meus netos que o digam! Mas essas lembranças são daquelas que o tempo não apaga e que nos causa prazer recordar... Fui longe... Não importa. Este texto poderá até ter fugido aos padrões da textualidade, porém foi espontâneo e seu objetivo maior foi registrar que me orgulho de ser paradigma para filhos e netos que acreditam em mim e são o incentivo maior nessa caminhada, que espero, ainda possa ter muitos quilômetros a percorrer. Valeu, neto querido! Você também me orgulha muito, muito mesmo.

Mãe

2008-05-10T09:04:00.000-07:00

Palavra doce. Sabor de mel. Felizes os que desfrutam desse nectar dos deuses. Há 25 anos, exatamente, provei o amargor da perda desse ser que até os poetas dizem não haver rima. Era uma mãe especial e Deus escolheu exatamente o dia das mães naquele ano, para levá-la para perto Dele. E sabe por quê? Porque, como registrou magistralmente Djalma, seu adorado filho caçula:

"Sempre acreditei que Deus escolheu um grande dia, ao levá-la para junto de Si naquele 8 de maio de 1983, justamente no Dia das Mães.
Dois eventos históricos, ocorridos no dia oito de maio corroboram com este fato:
1753 – Nascimento de Miguel Hidalgo y Costilla, independentista mexicano, considerado o pai da pátria mexicana.
1945 - Fim da 2ª Guerra Mundial na Europa; o exército alemão rende-se; por isto também é chamado de Dia da Vitória.
O primeiro pareceu-me justificar a razão pela qual escolheu o nome para seu filho Antônio Hidalgo, que poderia ter sido também Miguel, tal a sua grandeza.
O segundo, por sua transcendência, representou a paz para as nações do mundo inteiro. A paz tão bem incorporada por mamãe na sua índole pacífica e acentuada nobreza, não obstante seu inflexível caráter."

Ah! Mãe amada! Quanta falta fazes! Recordar-te é trazer-te para perto de nós. Por isto, estás sempre perto... Cotidianamente, estou citando-a. Seja nos exemplos dos adágios populares, sempre bem contextualizados para cada caso particular, seja nos enunciados ricos, que tua riqueza cultural, paradoxalmente, contrastava com tua humildade e simplicidade de vida...
Certa vez, escrevi que o sinal de teu rosto não era um sinal físico. Era um signo maior que podia ser lido além da dor. Foste tu mãe, mestra do amor e da vida, que nos ensinaste as mais belas lições! Lições de caráter, de honestidade, de amor ao próximo, de ternura, de carinho, de respeito ao outro, mas acima de tudo, do olhar diferenciado para os humildes e necessitados. Os aquinhoados por riquezas materiais, dizias tu, a vida já os premiou... É verdade, mãe querida. Amar a quem é "certinho demais", a quem não tem defeitos é muito fácil. Prestar favores àqueles que poderiam até passar sem eles não é difícil. O esforço é maior quando servimos aos que têm carência de tudo. Tantas foram as lições, que impossível seria listá-las aqui. Mas, impossível também, seria esquecer o teu dinamismo e garra como educadora, em uma época de poucos recursos didáticos, em uma pequena cidade do interior da Paraíba. Teus feitos "heróicos" chamavam a atenção, até da mais alta autoridade da Paraíba, quando registrou esse teu "saber fazer" em documento enviado a ti, parabenizando-te pelo trabalho excelente que desenvolvias naquela época, no município de Mamanguape. Nova Floresta e Cuité também te foram agradecidos, homenageando-te com duas escolas que ostentam teu nome, fazendo jus a toda uma vida de dedicação à educação e à cultura daqueles municípios.
É mãe! Quanta saudade! Quantas mudanças! Éramos seis! Hoje, somos, apenas, três... Quantas lembranças... Três filhos que pranteiam a tua partida. Que sentem forte no peito o pulsar de um coração que anseia pelos teus beijos, que se ressente da falta daquele abraço gostoso, do teu sorriso franco, entremeado pelas lágrimas que, não sei definir, conseguiam num misto de ternura e afeto, confundir-se com o riso. Choravas e rias ao mesmo tempo. Era uma marca registrada que representava autenticamente a grandeza das tuas emoções.
É mãe! O tempo passou. Porém, o nosso amor não arrefeceu. Continua forte e maior, porque maior que tudo isso foi o teu exemplo. De mulher corajosa, inteligente e criativa, na limitação do seu tempo. É isso aí, Julieta. Tu apenas mudaste de espaço. Continuas muito viva em nossos corações. E não tenho dúvidas, de incluir o "nós", pois tenho certeza, de que todos que conviveram contigo, principalmente, filhos e netos, guardam os mesmos sentimentos externados aqui. Serás sempre a querida mamãe, a sempre vó e a amada Etinha (dos irmãos e sobrinhos).

Diálogo e relação com os saberes

2008-04-21T17:16:00.000-07:00

Tarde de sábado. No Restaurante “Aconchego”, literalmente, em Sousa, brindávamos o término de uma disciplina, em Curso de Especialização. Não bastasse o calor do clima da cidade, aquecia-nos muito mais o calor humano daqueles alunos. Os depoimentos sobre a metodologia pertinente e as estratégias variadas eram ressaltados. Falavam entusiasmados sobre a produção dos artigos, que, de início, causou um certo frisson, mas que para eles, foi uma grande oportunidade de praticarem o processo da autoria. Expressavam contentes a experiência de vivenciarem a defesa de seus posicionamentos, em relação aos temas escolhidos, e ainda, o valor das trocas enunciativas ocasionadas pelo ecletismo temático em cada artigo apresentado.
Tudo isto me trouxe à mente a contribuição fantástica do trabalho publicado por Règine Delamotte-Legrand (2002), que explana tão bem sobre a profissão de professor e a relação com os saberes. No dizer dessa autora, o saber erudito, cientificamente legitimado, deve estar em sintonia com o “saber-fazer” e o “saber-ser”, fundamentos indispensáveis e constitutivos na dimensão da prática pedagógica. A autora vai mais além, ao definir a transposição didática e as condições de transformação das relações que o aprendiz mantém com os saberes. Nessa perspectiva, “a ênfase recai, então, sobre a dimensão social dos saberes, sobre a coexistência, dentro da instituição escolar, de culturas diferentes, de curiosidades e expectativas diversas e seus efeitos linguageiros nas interações em sala de aula” (Op. cit., p. 130). Seguindo a ótica da linguagem como trabalho, a pesquisadora apresenta conceitos e reflexões que suscitam essa área, mostrando que os “saberes científicos” não são os únicos saberes de referência para os “saberes ensinados”. Ratifica que existem “saberes especializados” de todas as naturezas e “saberes sociais” ligados às práticas sociais. É o conjunto dessas práticas que pode ser fonte de legitimação dos conteúdos a ensinar, cujo ponto de partida é mais procedural do que declarativo, ou seja, que os discursos científicos, especializados ou técnicos sejam reformulados em discursos didáticos.
Chegamos à conclusão de que esses direcionamentos são eficazes e de que vale a pena pô-los em prática.

Fonte: DELAMOTTE-LEGRAND, R. A profissão professor: relações com os saberes, diálogo e colocação em palavras. In: SOUZA-e-SILVA, M.C.P e FAïTA, D. (Orgs.). Linguagem e Trabalho. Construção de objetos de análise no Brasil e na França. Tradução de Inês Polegatto Décio Rocha. São Paulo: Cortez, 2002.

Meu pequeno jardim...

2008-04-18T07:55:00.000-07:00

Meu jardim é pequeno, mas torna-se grandioso pelo que ele representa para mim. Suas flores são presentes, doando-se em profusão de graça e cor. O buganvile, constantemente florido, assemelha-se a um sorriso em festa! Seus galhos frondosos e floridos parecem querer abraçar-me, pela forma graciosa como se apresentam. Já o minúsculo beijo, pequeno em sua constituição, é um mimo, pela beleza e simplicidade que lhe é peculiar. Delicado e sensível, precisa de uma atenção especial. À ausência de cuidados, ele reclama de imediato, como a pedir socorro: Salvem-me! Minhas pequenas violetas, em seu colorido vivo, representam a liguagem viva do bem querer.

Minhas palmeiras, se não ostentam tanta beleza, pela ausência das flores, em compensação, alhardeiam, por meio das folhas, a sua exuberância na coreografia sutil de seus movimentos.
É muito bom manter um diálogo diário com esses “companheiros” que fazem parte do meu cotidiano.

Campina Grande, 13.04.2008

Agradecimento a Rossana!

2008-04-17T19:06:00.000-07:00

Homenagem não se pede. Talvez por isso, as homenagens são, em sua grande maioria, após a morte. Mas, que bom que alguém seja homenageado em vida. Tem razão o poeta quando afirmou em música popular: “Se alguém quiser fazer por mim que faça agora”.
Foi assim que me senti ao saber da criação de um “blog” feito com toda dedicação para mim. Homenageada! Um “blog” para que eu pudesse registrar as minhas sensações de alegria, de tristeza, de angústia, de vitórias e tudo, enfim, que mexe com as minhas emoções. Para também, como o faço neste momento, poder agradecer, do mais recôndito de minha alma, a Deus, por tudo de bom que ele tem me proporcionado.
São estas atitudes vindas, especialmente, de pessoas que são ligadas a mim afetivamente, que me deixam impregnadas das sensações mais fortes, que marcam no íntimo do meu ser o sentimento mais profundo, amolecem o meu coração e me fazem envaidecida dos filhos que coloquei no mundo. Valeu a pena as noites mal dormidas, as preocupações cotidianas e rotineiras do dever de “ser mãe”. Se me perguntassem se vale a pena viver, eu diria como Gonzaguinha: “Faria tudo outra vez, se possível fosse...”.
É bem verdade, que nem tudo na vida é “um mar de rosas”. Mas, se fizermos do limão uma limonada, as coisas tomam novo rumo. Em nossa caminhada, a experiência me fez ter uma cosmovisão do mundo, a ponto de poder afirmar com certeza: a vida é uma colcha de retalhos, onde se vai costurando, amarrando, pregando, com os fios que brotam de nosso coração, cada “pedacinho de pano” que sobrou das nossas façanhas e proezas da arte de viver. Muitas das vezes, há retalhos que parecem fotografias nítidas de cada cena que foi representada no palco da vida. Muitos deles “manchados” por tintas tão fortes, que ofuscam os nossos olhos e embotam o nosso coração. Outros vêm de mansinho, com suas cores suaves, nos aconchegando e enchendo os nossos olhos de alegria.
Esse “blog”, Rossana, elaborado com tanto carinho, é mais um retalho que acrescento à minha grande colcha... Retalho carinhoso e sugestivo que me faz sentir viva e motivada para continuar vivendo.
Obrigada, filha querida. Você, sim, é divina... Instrumento de Deus na minha vida.

Campina Grande, 06.04.2008. (20h45min)

Às Marias!

2008-04-17T19:04:00.000-07:00

Trazer à tona os laços que me ligam à Universidade Estadual da Paraíba e à minha ascensão como mulher me fazem viajar no espaço da imaginação, evocando lembranças que espelham a minha inserção no mundo acadêmico. Em ordem crescente situo essa trajetória: aluna, monitora, professora substituta e professora efetiva por meio de concurso público, galgando um primeiro lugar. Não foi fácil esse percurso. Os contratos sociais, estabelecidos pelo discurso do poder, do líder, do homem, dificultavam a ascendência da mulher nos contextos social, político e outros. Contudo, o meu eu lírico gritava dentro de mim: “Tenho apenas duas mãos e o sentimento do mundo”. Assim, ultrapassei entraves. Rompi tabus. Confiei no amanhã.
Graças a tantos outros com os quais me somo, na medida em que me divido, e à minha persistência, redesenhei caminhos, trilhei veredas e escrevi a minha história, cujo registro o tempo jamais há de apagar. Com familiares e amigos me fortaleci como mulher. Na UEPB, me firmei como docente. Exerci cargos administrativos, tais como: Coordenadora de Curso, Chefe de Departamento, Pró-reitora adjunta, membro dos conselhos superiores (CONSEPE e CONSUNI), revisora lingüística da Editora Universitária, membro de comissões de concursos e outros.
Sinto-me lisonjeada ao ser convidada para dar esse depoimento e muito à vontade para dizer que, se da UEPB muito recebo, também contribuo para o crescimento desta instituição, produzindo cientificamente e desenvolvendo as funções que me atribuem, com responsabilidade e compromisso.
Orgulho-me de fazer parte desse todo que se tornou gigante por ser uma universidade que pensa dialogicamente em busca de ações coletivas e porque plurais tendem ao acerto. Uma instituição que tem à frente uma grande mulher como Reitora e que acredita num porvir de realizações.
No dia internacional da mulher, tenho a certeza de que, a exemplo de muitas Marias, “nasci ninguém, deram-me um nome, uma inquietação e uma sede de justiça que viajam comigo...”. A exemplo de muitas Marias, carrego dentro de mim a fé, a garra, a coragem e a força de ser mulher.

Campina Grande, 07.03.2007

“Domingo nas asas da saudade”

2008-04-17T18:58:00.000-07:00

Por força das circunstâncias, não viajei neste carnaval. Liguei a Rádio Ariús para deleitar-me com sua seleção musical e programas. Um deles me enterneceu, acariciou a minha alma e enlevou o meu coração. A voz doce de Zilda Rasia, que no dizer de Massilon Gonzaga é a “paixão da cidade”, apresentou programa especial rememorando carnavais de outrora. Iniciando a sua página musical com “Bandeira Banca” de Dalva de Oliveira “a voz que toca ao seu coração” me fez viajar no espaço da imaginação, em busca de registros de carnavais dançados e vividos. Outras músicas alternadamente às de carnaval, também evocaram lembranças que tocaram deveras o meu coração...
Que bom existirem pessoas sensíveis como Zilda Rasia que assume o saudosismo e enriquece a sua vida levando aos outros um bálsamo de luz, leveza, amor e saudade... Em épocas que o tema central é violência, alguém com a competência e sensibilidade de Zilda traz a alegria de viver e a certeza de que felizes são aqueles que têm histórias para contar.
Viver é isto. Saber que construímos, que tivemos alegrias, emoções, tristezas, mas estamos de pé, confiantes, sabendo que “tudo vale a pena quando a alma não é pequena”. Saber também que viver é ter saudades, cujo termo somente a língua portuguesa usa de modo especial e de forma tão expressiva. Outros idiomas têm palavras semelhantes, porém sem o alcance e a freqüência do vocábulo português.
A palavra saudade é uma fonte de oportunidades para a expressividade lingüística de quem a usa e por isso exaustivamente explorada pelos poetas.
Zilda ao apresentar seu programa “domingo nas asas da saudade” joga sabiamente com a versatilidade do termo. Fazendo com que figuradamente concordemos com os versos: “A saudade é dor pungente/ a saudade mata a gente...”
Obrigada, Rádio Ariús, por nos oportunizar momentos tão agradáveis.

Campina Grande, 18.02.07

Mensagem - Fundação Artístico Cultural Manuel Bandeira

2008-04-17T18:54:00.000-07:00

Chegamos ao término de mais um ano. Dificuldades vencidas, barreiras ultrapassadas, trabalhos divididos, projetos concluídos, alegrias somadas, esperança sempre... Para quem acredita em si mesmo, acredita em seus pares e crê na divindade, nada é impossível...
Foi muito bom contar com o esforço pessoal de cada um para lograrmos todos juntos as nossas vitórias. Podem parecer pequenas, mas conseguimos agigantar-nos na conquista de nos mantermos firmes ligados na corrente que parecendo frágil, tornou-se forte, pois seus elos ampliaram a soma das realizações, a cada ação implementada.
Somos gratos a todos... Se Jesus em uma manjedoura encontrou a porta de entrada para convidar os corações e cantar as glórias do Pai, ensinando o inconfundível poema do amor que liberta e felicita, agradecemos a Ele, por este momento e O louvamos por um Natal que se prenuncia e um Ano Novo que se vislumbra! Desejamos a todos graças, muitas graças e que possamos sempre juntos entoar o canto da paz!
Feliz Natal para todos dos que fazem a FACMA.

Dezembro/2007

Descompromisso Crítico e Minimalismo Multicultural

2008-04-17T18:52:00.000-07:00

Ao reler “Descompromisso crítico e minimalismo multicultural - exercícios em torno dos discursos”, da Professora Elizabeth Marinheiro, relembro a cena do lançamento desse livro, em Campina Grande-PB. Em monólogo interior, perguntei-me: o que acrescentar ao já dito pelo Professor José Mário, em magnífica apresentação? No entanto, vêm-me à mente os conceitos de Bakhtin e revejo com nitidez a existência da “multivocalidade” como marca característica dos discursos e redesenho o meu pensar. Reflito que os enunciados de cada discurso têm um percurso que faz com que carreguem a memória de outros discursos.
Releio, também, o autógrafo de Elizabeth, afirmando que “alguma palavra vinda (...) sobre este livro o deixará mais fortalecido.” Sinto-me encorajada! Os discursos da autora não me deixam calar. Calar verdades é ser cúmplice de injustiças. Calar verdades é, no mínimo, ser cúmplice de omissão... Não quero ser injusta. Não pretendo ser omissa.
É preciso, pois, registrar que o “outro” nos “exercícios em torno dos discursos” é constitutivo do sujeito e da linguagem. No dizer de Beth Brait, a autora “recupera o caminho bakhtiniano para a constituição de uma concepção de linguagem em que o dialogismo e a polifonia são alicerces necessariamente calcados” (...), resultando numa heterogeneidade discursiva.
Elizabeth parece eximir-se de ser a fonte do discurso e explicita a presença do “outro”, por meio do processo da “denegação”, instaurando a alteridade e delimitando o seu lugar para cirscunscrever o próprio território. E nesse “savoir-faire”, ao dividir seu espaço de interlocução, o sentido se subjetiva e o discurso multifacetado se revela.
Entretanto, nesse amálgama de enunciados e nesse jogo de produção de sentidos, meu olhar se volve para um texto em particular: “Última página?...”. Tomo as palavras da própria autora para falar desse texto: “O olhar se estende ao espaço epistolográfico para dizer o coração. Os estados do coração criam aquela voz que não se desvincula da vida. A inteligência sai da pena com forma de sangue, de lágrimas. De amor, saudade, comunhão.” (Das epístolas, p. 106). Este enunciado, por si só, ressignifica qualquer leitura do texto “Última página?...”.
É como se a autora voltasse ao palco da enunciação para encenar apoteoticamente as suas dores, as suas saudades, o seu viver... Porém, ao falar a linguagem do amor, na dimensão maior da plurissignificação, se instaura, paradoxalmente, uma presença/ausência, uma vez que a coexistência de si mesma e da outridade resulta numa enriquecedora confluência de discursos.

Campina Grande, 07.08.2007

Os ipês de Campina!

2008-04-17T18:48:00.000-07:00

Há alguns anos ganhei um livro de crônicas de Francisco Pereira Nóbrega – “A palavra na construção do homem”. São belíssimas crônicas escolhidas e publicadas para nosso deleite. Em uma delas o autor aconselha “para que uma flor não murche antes que alguém a diga bela”. No dizer desse autor, esse não é apenas o discurso do romântico. O da ciência é muito mais romântico. Há 450 milhões de anos, peixes se fizeram anfíbios. Não conseguiam viver na terra que tinha uma vegetação sem folhas, flores ou frutos. O primeiro vegetal era apenas uma grama. Era o arrepio verde da terra adolescente quase fecunda para gerar a vida. Milhões de anos depois, as plantas inventaram flores e foi primavera na terra. E o coração do anfíbio dividido, entre terra e água, decidiu ficar na terra. Tornou-se réptil, abraçando o solo num gesto de amor. Há 350 milhões de anos, portanto, existe a flor e ela ainda não se tornou banal, pois em nenhum outro recanto do universo, a natureza floriu.
Neste sentido, nós campinenses somos agraciados por tamanha dádiva! Campina está mais bonita! As frondosas árvores que ornamentam as avenidas e praças da cidade prenunciam o advento, o Canto do Natal. Os ipês carregados de flores ensejam uma leitura semiótica, vez que são ícones belos e majestosos em simbiose perfeita da natureza com o Criador. São também índices que nos levam a repensar sobre nossas ações, para que viemos ao mundo e por que vivemos em sociedade.
O cromatismo das flores parece debruçar-se sobre a cidade num amplexo de Paz e Luz sobre todos, nesta época que se aproxima um ano novo. Os ipês são, ainda, sons em cores como a entoar canções de amor. Uma sinfonia perfeita que deve ecoar em cada coração. Uma linguagem cuja mensagem nos ensina para que vivamos o deslumbramento de cada amanhecer. Um signo maior que nos orienta para desfrutar o que é belo, o que nos faz bem aos olhos e ao coração, o que encanta e pacifica o nosso espírito.
E tudo isso, gratuitamente! Sem taxas, nem cobranças de direitos autorais.

Campina Grande, 2006

O caos continua...

2008-04-17T18:37:00.000-07:00

Há algum tempo, para ser mais precisa, em 2001, apresentamos na XI Semana de Letras da Universidade Estadual da Paraíba um trabalho intitulado “Parece Cômico, se não fosse Trágico”. Naquela ocasião, discutia com meus pares, entre perplexidade e preocupação, as “criações” absurdas de alguns vestibulandos. Entre outras questões, refletíamos sobre a necessidade de se trabalhar a linguagem como uma construção social, resultado da interação humana que se atualiza na enunciação dialógica. Questionávamos, sobretudo, casos de inadequações discursivas, muitas vezes, tão visíveis no manejo usual da linguagem, mas lamentavelmente, tão imperceptíveis aos olhares de nossos alunos. Em recortes feitos de determinadas produções textuais sobre o tema “Desemprego”, colhíamos os seguintes fragmentos: “É preciso que o emprego seja uma fonte insecável...; “O mundo atual está vivendo um problema muito sério, ou seja, o trabalho...”; “Para o homem não se destruir é preciso está mais capacitado na sua área de trabalho, do contrário, o planeta fica desempregado...’, e, entre outros, são muitas as “pérolas” que faziam parte da nossa coleta de dados. Verificávamos, então, que esses e tantos outros enunciados analisados, além de incoerentes, tornavam-se hilariantes.
Para meu desencanto, seis anos são decorridos e a cena se repete. Desta feita, a internet divulga “As últimas do ENEM- Exame Nacional do Ensino Médio”. Revejo apreensiva que O CAOS CONTINUA... Afirmações estapafúrdias, tais como: “As estrelas servem para esclarecer a noite e não existem estrelas de dia porque o calor do sol queimaria elas...”. Conceitos equivocados, seguidos de argumentos inconsistentes, são outro exemplo que citaríamos: “A terra é um dos planetas mais conhecidos e habitados no mundo. Os outros menos demográficos são Mercúrio(...) e outros que esqueci e está na hora de entregar a provas. Mas tomara que não baixe a nota por causa disso porque esquecer a memória em casa todo mundo esquece um dia, não esquece?”. Circularidades fúteis, como “Os índios sacrificavam os filhos que nasciam mortos matando todos assim que nasciam...” e tantos outros enunciados que o espaço exíguo deste texto não comportaria.
Embora constatemos não haver problemas tão sérios com o domínio do código, verificamos que esses enunciados são frutos de sujeitos que passaram por uma escola que não lhes deu oportunidades para que eles participassem do “jogo” da escrita, assumindo a função de sujeitos-autores, do querer dizer e do saber dizer...
Fala-se tanto do perigo do uso da linguagem no computador, o “internetês”, mas em nenhuma das construções colhidas, verificamos a influência dos gêneros digitais na forma de escrever. Em contrapartida, em recente reportagem da Veja (16 /05/2007), a autora Sílvia Rogar afirma que nunca se escreveu tanto e que a escola é que precisa acompanhar essa tendência. Os próprios entrevistados depõem sobre o cuidado que têm quando da necessidade de usar a língua padrão. O perigo, pois, não reside aí... (Aliás, “pano pras mangas” para uma outra discussão, um outro texto).
Urge, portanto, acabar de vez com o silenciamento das relações intersubjetivas em sala de aula. Que se promovam ações concretas para a efetivação de uma cultura escrita proficiente. Que o PDE (Plano de Desenvolvimento para a Educação) seja uma realidade e que possa inverter esse cenário, cujos atores aproximam-se da comédia e da tragédia.

Campina Grande, 2006.

Ser professor!

2008-04-17T18:35:00.000-07:00

É impressionante, na chamada era da informação, encontrarmos pessoas fechadas nos muros da incompreensão, da desesperança, da indiferença, do mutismo, ceticismo, niilismo e outros “ismos” tantos que seriam intermináveis.
Nesse contexto, buscando a verdadeira interlocução, tentando quebrar algemas aqui, afastar empecilhos ali ou derrubar barreiras alhures, encontramo-nos como professora. “Navegar é preciso...” Abraçando a carreira com responsabilidade e compromisso, enfrentamos alegrias, frustrações, e as angústias do cotidiano. Muitas vezes, é preciso acordar consciências, sacudir jovens velhos de suas inércias e, por que não dizer, de suas omissões. Chegamos, em alguns momentos, a ser até redundantes nas orientações dadas para incentivarmos nossos alunos à participação e ao diálogo.
Entretanto, a profissão, apesar de tão desvalorizada, nos proporciona momentos gratificantes, o que, sem dúvida alguma, ajuda-nos na travessia. São o sucesso dos ex-alunos, os gestos daqueles que nos cumprimentam efusivamente, nos abraçam com afeto, nos enviam mensagens e dão depoimentos a nosso respeito, afirmando que os diálogos mantidos serviram de reflexões em suas vidas.
Diante de tudo isto, refletindo sobre o nosso papel de educadora, afirmamos: SER PROFESSOR é...

“(...) Ser humilde para aceitar.
(...) Ser seguro para entender.
Renunciar um pouco de si a cada dia.
Não só ensinar, mas também
aprender.”

Campina Grande, 15 de outubro de 2005.

Discurso proferido: Inauguração do Fórum de Cuité - Ondina Lima

2008-04-17T18:32:00.000-07:00

Exmo Sr. Prefeito Municipal Dr. Antonio Medeiros
Exmo Sr. Desembargador Antonio de Pádua de Lima Montenegro
Exmo. Sr. Juiz de Direito da Comarca de Cuité.
Caros familiares
Meus senhores e senhoras

Trago em mim, neste instante, um grande desejo. O de poder externar em palavras todos os sentimentos mais puros e sinceros para ser fiel à tarefa que me foi incumbida. Agradecer em nome da família Fonseca Lima a homenagem concedida à querida Ondina.
E lembrá-la é compor uma melodia, é cantar uma canção num misto de amor e saudade. Ondina, como disse Cecília Meireles, foi “pastora de nuvens” numa trajetória de vida dedicada à família, ao trabalho e à justiça.
Havendo herdado do meu avô, Benedito Lima, os dons para ser serventuária da justiça, seu exemplo de vida é tributo do qual nos orgulhamos. Os que a conheceram são testemunhas de suas ações, à frente do Cartório do Registro Civil de Cuité, também Cartório Eleitoral, atendendo a todos com as lhaneza e amabilidade que lhe eram peculiares. Alguns, porém, a visitavam no Cartório para usufruir de sua amizade e partilhar de seus conhecimentos, exemplo de Benedito Venâncio, Maria Augusta, Dedé Fonseca, Dr. Diomedes e tantos outros “companheiros de caminhada das nuvens que no chão não pousam".
Lembro-me de quando comentava sorridente da presença dedicada de Zé de Luzia, que ao vê-la, às vezes, preocupada com determinadas tarefas, recomendava-lhe: “D. Ondina, cumpra a lei e conte comigo”.
Quantos casamentos, quantos registros de nascimento e óbitos, quantos títulos eleitorais passaram por suas mãos! São histórias de vida que o tempo não apaga e que tiveram a escrivã Maria Ondina de Lima como partícipe desses enredos e seu Cartório palco para a representação dessas “epopéias”, de cujas tessituras ela também foi personagem.
Quantos juízes, como o Dr. Rivaldo Fonseca, Dr. Guimarães, Dr. Onildo e outros conviveram, privaram de sua confiança e elogiaram o seu "modus vivendi" e a sua conduta ilibada.
À Noêmia, sua amiga mais fiel, confiou os destinos do Cartório, “santuário vivo” de sua caminhada de labor, ao aposentar-se e ir morar em João Pessoa, onde colaborou por bastante tempo na Secretaria de Finanças do Governo do Estado, levada pelas mãos do querido sobrinho José Itamar.
Para a família, teve nos olhos ternuras que a palavra emudece quando as quer contar... não lhe faltavam, também, serenidade e firmeza nos aconselhamentos e decisões, quando necessário. Orgulhava-se e vibrava com veemência com o sucesso de todos, indistintamente, e com toda a certeza, aonde estiver, se lhe for permitido, estará muito feliz, hoje, por seu sobrinho Antonio de Pádua Lima Montenegro haver galgado o cargo mais importante da Magistratura do Serviço Eleitoral do Estado da Paraíba, o que também nos envaidece.
Resta-nos agora agradecer, pois acreditamos que saber agradecer dignifica a pessoa humana e engrandece a ação dos idealizadores dessa honraria.
Salmodiar a Deus, porque...
“O Senhor conhece os dias dos retos e a sua herança permanecerá para sempre” (Salmo 37:18).
Agradecer à Magna Corte pela aprovação do nome de Maria Ondina de Lima para personalizar tão importante órgão da justiça.
Agradecer à Prefeitura Municipal na pessoa do Sr. Prefeito Municipal Dr. Antonio Medeiros e toda a sua assessoria pela acolhida que nos deu, com a mesma extensão e força de seus gestos.
Agradecer, finalmente, aos familiares e conterrâneos, que comungam conosco deste momento de alegria e emoção.
Muito obrigada.

Cuité, 25.01.05

Formação do Professor

2008-04-17T13:33:00.000-07:00

Falar em formação do professor nos remete de imediato ao palco do Curso de Pedagogia em Serviço, cujos protagonistas nesta busca de SER MAIS, como diria Paulo Freire, buscam o diálogo como prática de liberdade.
Já não somos mais professores em processo dicotômico, com uma práxis educativa voltada para os interesses da classe dominante. Uma educação imposta pelos ditames do poder e dos seus costumes que rechaçam os conhecimentos prévios dos sujeitos fazendo da palavra um “direito do poder”.
A realidade, hoje, é outra. Estamos na abertura de uma “Semana Pedagógica Cultural”, comungando idéias e dividindo parcerias com a Universidade Estadual da Paraíba e as prefeituras municipais. Estamos todos irmanados num só propósito, ou seja, mudar a forma de pensar e fazer educação. Se não conseguirmos resolver os problemas educacionais do presente, para os brasileiros de hoje, não teremos legitimidade para arquitetar soluções para amanhã. Qualquer tentativa de fazer projeções futuras sem mostrar resultados no presente é ilusionismo e diversão.
Neste sentido, a formação do professor é condição sine qua non para que transformações aconteçam, para que tenhamos novas cenas. É a demonstração plausível da vontade política necessária e suficiente na adoção de políticas de qualidade para reverter o quadro do fracasso escolar.
Mas, nenhuma decisão política terá êxito, se não contarmos com o empenho e compromisso do professor. Por isso objetivamos transformar o perfil do professor, de modo que ele possa conhecer múltiplas formas de aprender a aprender e aprender a ensinar. Para tanto, precisamos de professores que saibam ler, que gostem de ler e que difundam a competência e o gosto pela leitura . É necessário, ainda, que os professores se questionem: Quais são as saídas? Como lançar no presente, as bases que assegurem uma política educacional de qualidade? Como evitar que as utopias sirvam apenas de ópio para mascarar a realidade e reproduzir ilusões? Urge, pois, um primeiro passo: o esforço para construir uma nova escola, enfrentando o problema número um da educação brasileira, ou seja, a qualidade do ensino fundamental, estabelecendo um sistema de ensino de qualidade cuja tarefa é nossa, e que com trabalho sério e concentrado, mesmo a longo prazo, será possível.
Nas nossas andanças, em cursos de formação de professores, já se tornou lugar-comum ouvir dos nossos colegas queixas e lamentações sobre o nível dos alunos, alunos que chegam à 4ª série (atual 5º ano) sem a capacidade enunciativo-discursiva necessária para produzir um gênero textual. O que fazer? Como mudar essa realidade?
Em nossas mãos estão as respostas. É preciso um redesenhar das nossas ações, utilizando os novos conhecimentos apropriados, as reflexões feitas e as orientações dadas para saber lidar com as questões de eficiência, por meio de políticas e práticas de gerenciamento educacionais, de modo que se reverta o quadro que aí está. Não vale a pena o diploma recebido, o anel no dedo, se não estivermos abertos às mudanças. Como diz Madalena Freire no livro “Paixão de Aprender” (1993), “o educador educa a dor da falta, cognitiva e afetiva, para a construção do prazer. É na fala do educador, no ensinar (intervir, devolver, encaminhar) expressão de seu desejo (...) que ele tece seu ensinar (...) e aprender movidos pelo desejo e pela paixão”.
Afirmar nas palavras de Rafael Ramos (2001) que “enquanto persistir a visão dos professores como um a mera peça da engrenagem do sistema educativo, suscetível de ser modificada em função de planos realizados centralizadamente, as instituições dedicadas à sua formação manterão um modelo de formação como ‘adequação’, na qual mais que formação busque-se ‘conformação’.
Portanto, mais formação e menos conformação! Faço minhas as palavras de Madalena Freire: “Estar vivo e estar em conflito permanente, produzindo dúvidas, certezas sempre questionáveis.
Estar vivo é assumir a educação do sonho no cotidiano.
(...)
Medo e coragem em ousar.
Medo e coragem em assumir a solidão de ser diferente
Medo e coragem em romper o velho.
Medo e coragem em assumir o novo.
(...) Só somos sujeitos porque desejamos”.

Campina Grande, 25/05/2004

O texto: entidade histórica e lugar de correlações

2008-04-17T04:29:00.000-07:00

A produção textual deve ser considerada como resultado de uma atividade comunicativa que se faz seguindo regras e princípios discursivos sócio-historicamente estabelecidos que têm de ser observados. Somente trabalhando a linguagem de forma dinâmica e dialógica, poderemos concebê-la como um fenômeno pluridimensional, levando em consideração os elementos que integram as condições de produção de linguagem, entre outros, o código lingüístico e o contexto histórico-cultural em que vivem e atuam os interlocutores e que determina sua teoria do mundo (COSTA VAL, 1994, p. 9).
Na construção de textos, utilizamos nossa teoria de mundo e essa atividade semiótica se constitui historicamente, sendo determinada pelo contexto histórico-cultural, não apenas no que se refere aos conhecimentos partilhados pelos membros de uma comunidade, mas também, e sobretudo, pelo valor político e ideológico com que são marcados os conhecimentos e os indivíduos.
Nessa perspectiva, o texto não é apenas um somatório de frases nem um amontoado de idéias. O texto é um conjunto de partes solidárias produzido por um sujeito, historicamente localizado num dado tempo e num determinado espaço. Esse sujeito, no dizer de Platão e Fiorin (1996, p. 17), “por pertencer a um espaço expõe em seus textos as idéias, os anseios, os temores, as expectativas de seu tempo e de seu grupo social”.
Por isso, o texto pode ser concebido como lugar de correlações, levando-se em consideração as concepções existentes na época e na sociedade em que o texto foi produzido e as suas relações com outros textos.
Como afirma Geraldi (1997, p. 22), o texto é precisamente o lugar de correlações porque construído materialmente com palavras (que portam significados) organiza estas palavras em unidades maiores para construir informações cujo sentido/ orientação somente é compreensível na unidade global do texto.
Este, por seu turno, dialoga com outros textos sem os quais não existiria. Essa correlação constitui nossa herança cultural e nos leva a verificar a propriedade intrínseca do texto, ou seja, a de se constituir a partir de outros textos, o que faz com que ele seja atravessado, ocupado, habitado pelo discurso do outro, comprovando a heterogeneidade constitutiva da linguagem.
Isso nos leva a concordar com Platão e Fiorin (1997, p. 29), quando afirmam que “um texto remete a duas concepções diferentes: aquela que ele defende e aquela em oposição à qual ele se constrói”.
Segundo esses autores, no texto ressoam duas vozes, dois pontos de vista e sua historicidade é estudada por meio da análise dessa relação polêmica. Esses pontos de vista são sociais e, portanto, divergentes. Em virtude disto “o discurso é sempre a arena em que lutam esses pontos de vista em oposição” (PLATÃO e FIORIN, 1997, p. 30).
Nesse sentido, podemos dizer que “todo discurso é histórico” e o texto como produto materializado do discurso, funciona como uma entidade histórica, por meio do qual os usuários da língua confrontam saberes e conhecimentos, constroem novos contextos e situações reproduzindo e multiplicando os sentidos em circulação na sociedade. Esses sentidos, socialmente constituídos, serão os verdadeiros elos da corrente de mudanças na construção histórica de uma sociedade diferente.
Sendo assim, não podemos conceber a ausência de simetria entre a instituição escolar e a sociedade, tendo em vista as constantes transformações sociais, políticas, econômicas e culturais na configuração dos educandos.
Se a escola pretende formar produtores de textos críticos e criativos não pode, paradoxalmente, fazer uso de recursos didáticos e estratégias que levem à automatização dos alunos. É preciso que o professor de língua assuma uma atitude de orientador encorajador, interessado a ajudar ao aluno “a dar o seu recado da maneira mais eficiente possível e não como o detector de erros e principal responsável pelo sentimento de inferioridade intelectual desse aluno” (COSTA VAL, 1994, p. 15).
É preciso, ainda, que o professor perceba que se ele puser em prática procedimentos de ensino que privilegiem, apenas, a mecanização, a repetição e a monotonia, irá de encontro a toda uma pluralidade de linguagens pertencentes a variados universos simbólicos do mundo extra-escolar do aluno, que são mediadores de sua interação com o meio sócio-histórico.
Nessa perspectiva, produzir textos significa registrar a história, seja ela do tempo do aluno, da classe social a que ele pertença ou da própria experiência devida, ampliando relações entre casos particulares e a conjuntura social a que tais fatos estejam associados.
Dessa forma, o professor que propicia o uso da língua articulada por sujeitos em interação, passa a “valorizar o texto do aluno, este como instância de sua enunciação aquele como entidade histórica, à medida que sujeitos e textos realizam-se na ação, no trabalho sobre e pela escrita” (JESUS, 1997, p. 100).
O texto, portanto, é entidade histórica e lugar de correlações
“...cruzamento das vozes oriundas de práticas de linguagem diversificadas”, que, “...tecido polifonicamente por fios dialógicos de vozes que polemizam entre si, se completam ou respondem uma às outras” (BARROS, 1994, p. 4).

Referências
BARROS, D. L. P. Dialogismo, Polifonia, Intertextualidade: Em torno de Bakhtin. São Paulo: EDUSP, 1994.
COSTA VAL, M. da G. Interação lingüística como objeto de ensino-aprendizagem da língua portuguesa. In: Jornal da Alfabetizadora. Porto Alegre: Kuarup, 1994, p. 8-13.
GERALDI, J. W. Da redação à produção de textos. In: CHIAPPINI, L. (Coord.) Aprender e ensinar com textos de alunos. São Paulo: Cortez, 1997.
JESUS, C. A. de. Reescrevendo o texto: a higienização da escrita. In: CHIAPPINI, L. (Coord.) Aprender e ensinar com textos de alunos. São Paulo: Cortez, 1997.
PLATÃO, F. S. e FIORIN, J. L. Lições de texto: leitura e redação. São Paulo: Ática, 1996.

Texto publicado no Jornal Dialogando, UEPB/CEDUC
Campina Grande, 2002.

Uma trajetória de múltiplas vozes

2008-04-16T13:14:00.000-07:00

A história da UEPB confunde-se com o sentido da palavra "construir", literalmente, e com outros significados do termo que se adequam ao contexto histórico-cultural que permeia essa instituição. Em sua longa trajetória, a UEPB enveredou por caminhos arenosos, superou crises e granjeou vitórias. Entre percalços e conquistas, muitos foram os avanços e inegável o despojamento de tantos que colaboraram e se empenharam nessa construção.
À sua criação, estadualização, reconhecimento, reforma acadêmica e tantos outros projetos, somam-se hoje a concretização de seu Campus, instalado em cenário bucólico, que se coaduna com os avanços de várias ações, fruto de ressignificações possibilitadas pelas trocas enunciativas. Dessa forma, através do fenômeno social da interação, a diversidade de saberes e os pontos de vista divergentes, (seja nos conselhos superiores - CONSUNI e CONSEPE, seja nos organismos sindicais, seja em encontros ou debates), promovem na instituição um intercruzamento de vozes, nem sempre harmônicas, mas que procuram estabelecer uma Universidade diferente porque se faz grande! Grande, não apenas em sua dimensão espacial. Grande por tornar-se, acima de tudo uma Universidade que pensa. Pensa dialogicamente a caminho de ações coletivas e porque plurais tendem a acertar.
É essa diversidade de vozes que instaura a instância geral da enunciação institucional que assume a responsabilidade do dizer e do fazer. A polifonia coexistente, através da heterogeneidade discursiva dos que fazem a UEPB, constrói, de verdade, uma nova Universidade que busca sua coerência pragmática.
Orgulhamo-nos de fazer parte desse todo que "abre os braços à sociedade que a mantém". Necessário se faz, portanto, que continuemos dando nosso contributo na edificação dessa entidade, que se firma a cada dia, em sua tríplice função de ensino, pesquisa e extensão. Assim, como afirma Raduan Nassar, "a justa medida do tempo dará a justa agudeza das coisas".

Campina Grande, 09.06.2002

Memorial: um gênero em circulação

2008-04-16T07:29:00.000-07:00

A produção textual tem se caracterizado como uma atividade processual que exige do escrevente múltiplas capacidades e domínios específicos. Cada texto, por sua vez, apresenta problemas de escritura distintos, tendo em vista a sócio-construção dos vários modos de discurso escrito, ou seja, gêneros, visto nos moldes bakhtinianos (ROJO, 1999). O gênero memorial insere-se nessa coletânea de "formas de dizer sócio-historicamente cristalizadas oriundas de necessidades produzidas em diferentes escalas da comunicação humana" (BAKHTIN, 1929) e tem circulado socialmente como práticas de ensino-aprendizagem e da progressão curricular.
Com base nesses pressupostos teóricos, investigamos como os professores de ensino fundamental, em curso de Formação em Serviço (PROFORMAÇÃO) têm desempenhado a proposta de produção de memorial, como um dos aspectos determinados nos critérios de avaliação.
Nesse sentido, o memorial, enquanto comanda de atividade de produção que registra as reflexões do professor cursista sobre o processo que ele está vivenciando no curso, é o espaço de enunciação da construção de identidade profissional do professor cursista, durante o processo de ensino-aprendizagem. É, ainda, o relato das adaptações e modificações que o professor cursista vai fazendo no percurso de sua prática, refletindo sobre os vários momentos do curso e sobre sua própria ação.
São perceptíveis as mudanças na prática pedagógica dos professores cursistas, além de se verificar o prazer com que esses professores constatam suas mudanças. Ao nosso ver, são essas formas de dizer sócio-históricas que oportunizam esse mergulhar em suas ações cotidianas, que vão além dos aspectos estruturais da produção escrita, favorecendo os processos de produção e compreensão.
Nossas reflexões apontam para algumas considerações. Apesar dos percalços desse caminhar, acreditamos no crescimento do professor cursista nesse processo de construção, tendo em vista que "todo texto inscreve-se no quadro das atividades de uma formação social, ou seja, no quadro de uma forma de interação comunicativa que implica o mundo social e o mundo subjetivo" (BRONKART, 1993, p. 93).
Dessa forma, o papel social que o professor cursista desempenha nessa comanda de atividade de produção, lhe dá o estatuto de enunciador e, por conseguinte, de agente-produtor. O memorial é, portanto, um gênero textual em circulação social, elaborado pelo cursista de forma gradual e progressiva, que contém acertos, avanços, vitórias e, também, paradas, reflexões e dúvidas.
Valorizar as concepções dessa modalidade do gênero relatar e promover o intercâmbio dessas experiências, entre os participantes do Programa, é nosso dever.

Texto publicado no Jornal da PROIDE-UEPB.
Campina Grande, 2001.

Discurso de resistência

2008-04-16T07:12:00.001-07:00

A FACMA foi cenário de algumas experiências vivenciadas em minha vida profissional e não são poucos os laços que me unem a essa entidade. Elos afetivos, intelectuais, profissionais e culturais formam a corrente que me "amarram" a ela e aos que constituem o seu corpo diretivo. Razão por que sou testemunha de sua trajetória penosa para se manter diante das intempéries que tem atravessado.
No entanto, não quero falar aqui do discurso da falência e da inanição por falta de oxigênio monetário dos que fazem o poder público. Prefiro retomar o discurso da memória, que me traz boas lembranças, e o de resistência que faz com que a FACMA continue de pé, reagindo e resistindo... Lembro-me, pois, da FACMA nos idos de 1986, louvando Manuel Bandeira por ocasião do seu centenário. Vivenciei com outros colegas na Academia Brasileira de Letras, no Rio de Janeiro, uma das mais gratificantes experiências, como presidente em exercício da FACMA àquela época. Tive a oportunidade de falar naquela egrégia casa dirigida por Austregésilo de Athaíde e vibrar com os aplausos dirigidos ao nosso canto coral que se apresentava naquela ocasião.
Vale a pena, também, relembrar os projetos e planos de ação dos Núcleos que consolidam a tessitura dos matizes operacionais da FACMA, iniciados na década de noventa. E não são poucos... Só para citar alguns, vislumbro a eficiência do "Memórias de Campina", o brilhantismo do "FACMA dança na rua", a eficácia do "Missão e Cidadania", o fazer gostoso do "Cadeira de balanço", entre tantos, que não me arrisco a nomear sem o exercício da pesquisa.
Éjusto, portanto, que ao comemorarmos os trinta anos da FACMA, somemos esforços, multipliquemos ações, diminuamos problemas e dividamos tarefas, colaborando fraternalmente com a instituição cultural pioneira de Campina Grande. Dessa forma, estaremos cultuando o discurso da memória, insistindo no discurso da resistência e firmando, prioritariamente, o discurso do porvir: Que sejamos todos, enfim, professores, políticos, artistas, poetas e intelectuais, a busca do que será.

Texto publicado no Jornal da Paraíba
Campina Grande, 31.05.2000.

Avaliação: Ajustes de contas ou instrumento de interação?

2008-04-16T05:46:00.000-07:00

Os cursos de capacitação dos alfabetizadores do Programa de Alfabetização Solidária têm se constituído em oportunidade ímpar para ampla reflexão sobre o processo de ensino-aprendizagem. A avaliação compreendida como parte integrante e intrínseca desse processo se insere nesse contexto como ponto fulcral de nossas preocupações, especificamente, no que diz respeito aos aspectos de aquisição da linguagem escrita.
Constatamos que a "tarefa" de escrever na escola, com o objetivo de passar pelo crivo do professor, provoca no aluno o temor de ter que ser avaliado e as avaliações não têm se revelado como instrumento de ajuda na promoção do crescimento desse usuário da língua. Registramos vários depoimentos de alfabetizadores, após discussão sobre avaliação, e não nos surpreendeu verificar que as experiências relatadas por esses professores traziam às suas lembranças marcas de avaliações feitas, mais em termos de sentenças do que de conteúdos, em que o professor coloca-se não como um parceiro ajudando a construir o conhecimento, porém como um juiz implacável que dita comportamentos lingüísticos, sem considerar a intenção do aluno. Este é visto como um aprendiz que está passando pelo "sistema de apropriação" de saberes para ingressar numa sociedade de discurso (PAIVA, 1997). O professor é aquele que ensina porque sabe, mostrando que o repertório conceptual lhe pertence.

Relato 01- " (...) Ele era um professor que traumatizava os alunos, dizendo que só ele sabia e que tinha prazer em reprovar." (Alfabetizadora- Capacitação janeiro/2000).

Essas práticas demonstram o desconhecimento de que o aprendizado se constrói e se dá no confronto de saberes diferenciados em relação dialógica. O "erro" é visto como uma falta irrecuperável, culminando com o juridismo relativo às normas e coerções centradas na pasteurização da superfície lingüística.

Relato 02- (...) meus cadernos eram marcados com traços, interrogações, e muitas vezes, com um X grande na página inteira, sem nenhuma explicação. Até hoje, tenho complexo de escrever."
( Alfabetizadora- Capacitação janeiro/2000).

Vemos que a prática tradicional de marcações de irregularidades do texto, de forma unilateral, com o professor apontando e corrigindo os "erros", continua superando a concepção enunciativa/constitutiva da linguagem. Nesse sentido, o " erro" não é visto como tateio cognitivo que o indivíduo percorre na busca de relações entre o que ele já domina e o que está aprendendo. O "enfoque higienizador" da linguagem desencadeia um processo de "apagamento das cenas enunciativas" (JESUS, 1995), sem que seja levada em consideração a existência dos diferentes usos da linguagem, em diferentes instâncias e por grupos sociais diferenciados.
É preciso, pois, que tenhamos a consciência de que o "erro" precisa ser analisado historicamente, uma vez que se refere à construção e/ou enunciação da linguagem. Ao professor de língua compete, ao avaliar, considerar estes aspectos, levando em conta que numa sociedade altamente diversificada, produzem-se também recursos expressivos distintos e que intervenções pedagógicas eficientes poderão ajudar os alunos no processo de aquisição da linguagem, superando modelos de avaliação como ajuste de contas, para transformá-la em instrumento de interação social.

Texto publicado no Jornal PROEAC
Campina Grande, 2000.

Aula da saudade!

2008-04-16T05:14:00.000-07:00

Vários são os conceitos de saudade... No dicionário, saudades é uma lembrança triste e suave de pessoas ou coisas distantes ou extintas, acompanhada do desejo de tornar a vê-las... Para os poetas a "saudade" é traduzida de maneira nostálgica, com linguagem figurada e até de forma suave e doce. Saudade é vontade de ver de novo... Nesse sentido, sentimo-nos alegres por termos sido escolhida para ministrar a aula da saudade. E o que dizer a vocês neste momento, se são vocês próprios os grandes mestres, hoje, pois com luta e garra superaram obstáculos e galgaram êxito nessa caminhada?
Procuro imagem, comparações, palavras vindas do coração como água brotando da rocha para parabenizar vocês que provaram que ter ou não ter, ser ou não ser depende de cada um de nós. E para tanto, voaram alto, cataram estrelas no céu fazendo da esperança uma âncora para realização de seus objetivos.
Mas, como diz o poeta "onde um caminho termina, o outro talvez nem começou. A via permanece aberta e inesgotável a todas as experiências. ao outro não se pergunta aonde vais, mas tão somente aonde queres ir". Pessoa alguma logra vencer, se não aceita desafios para aquisição de valores imperecíveis que dão sentido à nossa existência.
E a educação é um desses valores que vista em seu vôo mais livre é uma fração da experiência endoculturativa. Nesse sentido, temos certeza de que vocês não pararão por aqui. Irão continuar a caminhada e daqui a mais três anos estaremos comemorando o término do curso superior, pois como disse Paulo Freire "A melhor maneira que a gente tem de fazer possível amanhã alguma coisa, que não é possível ser feita hoje, é fazer hoje aquilo que hoje pode ser feito". Isto significa que é possível a realização dos nossos sonhos, pois "Tudo podemos n'Aquele que nos fortalece".
Sejam felizes e tenham como lema o dever de ensinar aprendendo, perseverando no ideal, sem se considerarem donos da verdade, pois nossa tarefa é ampliar horizontes se olhar para trás, nem esperar recompensas.
E finalizando, convido vocês para refletirem sobre este texto como mensagem final.

Devagar e sempre
Na vida, as coisas às vezes andam muito devagar.
Mas é importante não parar. Mesmo um pequeno avanço
na direção certa já é um progresso, e qualquer um pode
fazer um pequeno progresso.
Se você não conseguir fazer alguma coisa grandiosa hoje,
faça alguma coisa pequena. Pequenos riachos acabam convertendo-se
em grandes rios. Continue andando e fazendo. O que parecia fora de alcance esta amanhã vai parecer um pouco mais próximo ao anoitecer, se você continuar movendo-se para frente. A cada momento intenso e apaixonado que você dedica o seu objetivo, um pouquinho mais você se aproxima dele.
Se você pára completamente, é muito mais difícil.
Começar tudo de novo. Então continue andando e fazendo. Não desperdice a base que você construiu. Existe alguma coisa que você pode fazer agora mesmo.
Hoje neste exato momento. Pode não ser muito mas vai mantê-lo no jogo.
Vá rápido quando puder.
Vá devagar quando for obrigado.
Mas, seja lá o que for, continue.
O importante é não parar.
Ralph Marston

Conclusão do PROFORMAÇÃO - Queimadas
Campina Grande, dezembro/2000

Oficina de produção textual: um fazer prazeroso

2008-04-16T04:34:00.000-07:00

O Departamento de Letras, comungando com as propostas da Reforma Acadêmica da UEPB, dinamizou os Cursos de Extensão dando novos direcionamentos metodológicos em sua operacionalização. Engajamo-nos nesse projeto como professora de Produção Textual. Para tanto, procuramos nos munir de estratégias que pudessem propiciar aos participantes do projeto (Oficina de Produção Textual) situações de criação e formas de avaliação desse percurso criador.
Conforme Garcia (1990), a palavra "oficina" sugere algumas idéias que compõem a sua definição: trabalho, vida, mudança, transformação, processo, conserto, reparo, montagem, elaboração, criatividade, novidade, ação, renovação... É um modo de trabalhar que se opõe à aula tradicional, de forma que o produto e o processo componham uma unidade dialética, sem deixar de lado o componente prazer que, por sua vez, gera um clima de crescimento e auto-confiança.
A essas características da "oficina", acrescentamos conhecimentos outros que têm redimensionado o ato de escrever, ou seja, a produção de texto como resultado de uma construção que se processa na interação. Nesse sentido, a produção do texto tem sido vista como um momento posterior à sua elaboração, oportunizando o processo de refacção (FIAD e MARINK-SABINSON, 1991; GERALDI, 1996). Investe-se, assim, no potencial do escritor e no processo da refacção, vendo a escrita numa perspectiva global, efetivando mudanças que reordenam o todo ou atingem segmentos do discurso.
Nessa Oficina de Produção Textual, trabalhamos com uma clientela especial: professores da UEPB e da equipe da SEC do município. Partimos, então, da prática de cada um em seu cotidiano e produzimos textos levando em consideração a noção de gêneros do discurso (BAKHTIN, 1997) que incorpora elementos da ordem do social edo histórico, a situação de produção de um dado discurso e seus modos de dizer.
A Oficina de Produção Textual favoreceu a integração entre práticas de leituras, escritura e análise lingüística fazendo com que os conhecimentos partilhados fossem utilizados na construção de novos saberes e proporcionassem um fazer significativo.

Texto publicado na Scriptus
Campina Grande, 1999.

Letras e seu campo profissional

2008-04-16T04:01:00.000-07:00

Segundo matéria publicada no Caderno FOVEST 94 da Folha de São Paulo, de 04/10/93, Letras é um dos cursos superiores mais lembrados pelos vestibulandos, no entanto, está entre os menos conhecidos. Pesquisa feita com alunos de dezessete colégios particulares de São Paulo aponta que secundaristas têm poucas informações sobre a carreira. Os estudantes desses colégios não sabem que "um curso de Letras tem um campo de atuação tão vasto quanto o uso da língua".
No dizer de José Eduardo Baraveli (autor do artigo) o curso de Letras perde apenas para Medicina, Direito e Administração, carreiras tradicionais, ao mesmo tempo mais lembradas e mais conhecidas, conforme dados da pesquisa grupo guia do Estudante.
O principal erra dos estudantes, ao que diz respeito ao desconhecimento do Curso de Letras, este em achar que Letras restringe o campo de atuação apenas ao magistério, como pensa Valéria Rizzo, que diz querer fazer Letras para dar aulas, "já que é a única coisa que dá para fazer com o diploma". Para ela, "falar bem uma língua só pode dar dinheiro quando você ensina esta língua para alguém".
Puro engano da srta. Valéria. Além de professores, o curso de Letras forma profissionais para editoras, publicações periódicas, pesquisadores, tradutores, intérpretes e revisores de textos. Em qualquer lugar onde a língua for uma prioridade, de comércio exterior à produção de textos, lá o graduado em Letras será bem recebido.
Necessário se faz, portanto, que divulguemos as possibilidades funcionais do licenciado em Letras, para que os candidatos que procurem tal curso saibam realmente por que querem fazê-lo.
Pensando assim, é que a Coordenação do curso de Letras da UEPB - Campus I, engajou-se ao Núcleo de Orientação Pedagógicas - NOP (do Curso de Pedagogia), para orientar o candidaato ao vestibular da Rede Oficial de Ensino. Em encontro realizado no Colégio Estadual da Prata (out/93), foram dadas todas as informações necessárias com o objetivo de alertar o candidato ao Curso de Letras, sobre o leque de opções profissionais que o Curso poderá oferecer.
Oportuno, também, que se esclareçam as especificidades do Curso de Letras da UEPB, Campus I, resumindo-se neste pequeno histórico. O curso de Letras, reconhecido pelo Decreto Federal nº 45820, de 16/04/75, confere o grau de Licenciatura Plena nas habilitações: Língua Portuguesa e Literatura, Língua Francesa e Literatura e Língua Inglesa e Literatura, sendo oferecidas oitenta vagas (quarenta para o primeiro período e quarenta para o segundo).
O curso tem como objetivo fornecer a seus alunos a formação humanística, científica, cultural e pedagógica necessárias à compreensão e integração com a realidade do mundo atual, bem como ser o instrumento teórico e metodológico indispensável ao exercício de suas atividades profissionais.
Em nível de pós-graduação lato sensu, são oferecidos Cursos de Especialização, encontrando-se, também, em nível strictu sensu, a implantação do Curso de Mestrado em Leitura, Produção de Textos e Literatura Marginais, em tramitação nas instâncias superiores da Universidade, já aprovado pelo CONSEPE, faltando apenas, sua aprovação no CONSUNI, para a estruturação definitiva da sua funcionalidade.
Um laboratório de Línguas, destinado especificamente ao estudo de idiomas estrangeiros, faz parte da estrutura do Curso, desenvolvendo, dessa forma, a capacidade de compreensão auditiva e aperfeiçoamento dos estudos fonéticos.
O curso de Letras da UEPB - Campus I conta, ainda, com duas atividades permanentes em forma de Projetos: o ciclo de Estudos Lingüísticos e Literários - CELL e o Literatura em Murais - LITEM, aglutinadados, recentemente, pela criação do Núcleo de Investigação, Pesquisa e Estudos Lingüísticos e Liaterários - NIPELL, no intuito de oportunizar aos professores o desenvolvimento de pesquisas, assim como aos alunos, o apoio indispensável para a iniciação científica.
Como se vê, vasto é o campo profissional do Curso de Letras e inúmeras as possibilidades de atuação para os graduados que fizeram opção.

Texto publicado na Revista Scriptus
Campina Grande, 1994.

Porque o aluno não fala

2008-04-15T20:11:00.000-07:00

O bloqueio verbal do aluno se dá em conseqüência de vários fatores: repressão da família, escola fora da realidade, medo da censura, por não ter o que dizer, entre outros.Se o aluno não tem o que dizer, se não sabe o que dizer, obviamente se sentirá inseguro. E é esta insegurança que, também, o faz calar diante dos outros. Estabelece-se, assim a " cultura do silêncio". No dizer de Suzana Felipe, "o pensar, o sentir, o agir, de forma autêntica, que conduzem à vida, foram substituídos pelo produzir, pelo armazenar, pelo aparentar, que conduzem a um distanciamento de nós mesmos à anti-vida". Sentimos em toda parte a insatisfação, o conflito, a ansiedade. Nesta vida comparativa, a insegurança está presente e como atitude de defesa, muitos se isolam ou se calam.
Sem dúvida, somos nós, professores, os maiores responsáveis pelo silêncio, ocasionado em nossas salas de aula. Temos a incubência de incentivar nossos alunos para que a motivação se instaure. O verdadeiro educador sentirá prazer de fazer isto. "Impossível ter-se experiência do prazer da criação e não tentar passá-lo para os outros, não compartilhar a sonora gargalhada que explode pelos corpos tensos dos nossos jovens alunos, transformando-os e nos transformando em pessoas capazes de renovar, de criar, de FALAR".
De suma importância que criemos nos nossos alunos o desejo de "ser mais". Esta busca do SER MAIS, porém não pode realizar-se no isolamento, no individualismo, mas na comunhão, na solidariedade dos existires, como diz Paulo Freire. Só assim, professor e aluno conquistarão dentro de seus espaços, a realização dos seus objetivos. Só assim, educadores e educandos se fazem sujeitos do seu processo, superando o intelectualismo do educador "bancário" e também da falsa consciência do mundo.
Indispensável que sejamos desafiadores, pois "o desafio é fundamental à constituição do saber". Mas, muitas vezes o professor, "não quer correr o risco da aventura dialógica, o risco da problematização, e se refugia em suas aulas discursivas, retóricas, que funcionam como se "fossem canções de ninar."
Instalada em nossa mente que só a Educação dialógica é a prática da liberdade devemos partir para a concepção de que a dialogicidade deve começar "não quando o educador-educando se encontra com os educando-educadores em uma situação pedagógica, mas antes, quando aquele se pergunta em torno do que vai dialogar com estes. Tomada esta posição, o aluno terá a liberdade de expressão, o direito à palavra. E a libertação, segundo Paulo Freire, é um parto que faz do homem novo que só é viável na e pela superação da contradição opressores-oprimidos, que é a libertação de todos.
Para nós, a conscientização de que da liberação da palavra surge a possibilidade de ser menos repetidora de regras, menos intermediária de ordens...

Texto publicado no Jornal da Paraíba
Campina Grande, 24.08.86

Saudação à turma concluinte de Letras - semestre 96.2

2008-04-15T19:45:00.000-07:00

Caros formandos!

Cecília Meireles em, um dos seus poemas-canção diz:

"De que são feitos os dias?
-De pequenos desejos
Vagarosas saudades
Silenciosas lembranças"

E eis nestes versos a confirmação dos "desejos" de crescer e aprender que os moveram até então, de "vagarosas saudades" que lhes inundam hoje os corações e "silenciosas lembranças" que os acompanharão, certamente, por longo tempo.
E eu diria, que ao desejo de crescer e aprender deve somar-se o de ensinar, pois aprender e ensinar ou ensinar e aprender estão irremediavelmente ligados pelo desejo e pela paixão.
Portanto, a procura do mundo letrado, a procura do conhecimento é a busca da ressignificação que dê sentido ao eterno interrogar-se, que dê sentido à existência humana - razão de ser do homem do "estar no mundo".
Esse conhecimento adquirido, porém, só poderá ser redimensionado se o colocarmos à disposição do outro.
Sejam, portanto, semeadores do saber e plantadores de sonhos, mesmo que "o sonho tenha margem de nuvens rápidas".
Como diz Cristo nas suas bem-aventuranças

"Felizes os que sonham, pois alimentarão a esperança de muitos e correrão o doce risco de ver, um dia, seus sonhos concretizados".

Que, se necessário, vocês possam plagiar a poeta e dizer convictos:
"Procurarei no céu a indicação de uma trajetória" e Chorarei quando for preciso/ Para fazer o mar crescer". Mas, contanto que tenham a consciência do dever cumprido.
Com certeza, onde um caminho termina, o outro talvez nem começou. Entretanto, a via permanece aberta e inesgotável a todas as experiências e vocês serão capazes de prosseguir a escalada, colimando os ideais possíveis e prováveis da profissão que escolheram.
Que Deus os abençoe.

Campina Grande, 05.12.96

A conotação na linguagem popular

2008-04-15T19:20:00.000-07:00

"A linguagem é o modo privilegiado de comunicação na sociedade". A linguagem é fundamental nas relações sociais e sua origem está ligada à própria origem da sociedade.
A linguagem é, ainda, um princípio de cultura, de elaboração e de interpretação, transformando-se no capital cultural portador do conjunto de conhecimentos e das práticas da sociedade. Desse modo, fecha-se uma nucleação cultural integrada ao sistema social.
A linguagem reserva um espaço privilegiado para seus utentes, ou seja, o campo da conotação. E não somente os estudiosos ou "entediados" da linguagem utilizam esse espaço. Na linguagem popular os aspectos conotativos são ricos e originários, pela razão, talvez, de que as outras linguagens são por ela, irremediavelmente atravessadas. A linguagem popular cria. É uma semente que pode germinar, e nesse sentido, cultiva. E se cultiva, também produz, e se produz, gera o novo, mudando a ordem das coisas, isto é, ensejando a própria conotação.
As criações populares são, em alguns casos da língua, de autores anônimos; são, às vezes, maneiras de dizer a língua, de modo preciso e pitoresco como formas de expressão direta que atingem o alvo procurado, mostrando uma filosofia sólida, nascida da experiência e da vida.
A linguagem popular na diversidade do uso da palavra a faz polivalente, conotativa, polissêmica, mostrando os mais ricos traços da fala humana. E o homem na fertilidade de sua imaginação, usa muitas vezes de seu poder criador para fazer trovas, quadrinhas etc, como no exemplo a seguir:

"Lá vai a garça voando " Até nas flores se vê
Com as penas qu Deus lhe deu O destino e a sorte
Contando pena por pena Umas enfeitam a vida
mais pena padeço eu" Outras enfeitam a morte"

As palavras usadas conotativamente têm valor ontológico, por isso, não são simples objeto de uso, simples meio de comunicação...
Inúmeros são os textos populares impregnados de conotações que na simpicidade dos seus autores mostram a riqueza da linguagem popular. São sinais eloqüentes de que sintonias são formadas, oferecendo elementos recreativos ao espírito, ensejando o exercício da interpretação e contribuindo para o registro do prodígio da língua. Linguagem que poderia ser interpretada como sinos da alma - sinal eloqüente da sensibilidade de um povo.

"Sino - coração da aldeia
Coração - sino da gente
Um a sentir quando bate,
Outro a bater quando sente"

Desta forma, está comprovado que o homem ao exprimir a sua filosofia, o seu saber experimentado, as suas mágoas, receios ou alegrias em face do mundo que o circunda, CONOTA profundos traços de sabedoria e de ciência.

Publicado na Revista Scriptus
Campina Grande, 1994.

Um sonho coletivo

2008-04-15T19:02:00.000-07:00

Segunda-feira. Seis de junho. Tarde fria na serra da Borborema. Reunidos na sala do "Velho Anita Cabral", aquecia-nos o desvendar das teorias cálidas das Literaturas Marginais. Teresa Otranto desfiava competentemente a "poética dos Mangues" deChico Science e a "Metáfora da Malandragem" de Raul Seixas. Goretti Ribeiro explanava com deslumbramento o realismo grotesco das "Aventuras de Pedro Malasarte", à luz bakhtiniana. Sala cheia de espectadores que saboreavam ávidos as delícias do aprender e o descortinar das teorias aplicadas nos córpora em análise.
Naquele ínterim, penetrávamos nas reflexões de um monólogo interior: Como negar a existência de um mestrado que se impõe por si mesmo na realização de Seminários tão brilhantes, coordenados com maestria pela batuta da Drª Elizabeth Marinheiro, em sua disciplina Literaturas Marginais? Como calar as descobertas inteligentes dos alunos de lteratura Nordestina Contemporânea tão bem orientadas pela Drª Maria do Socorro Oliveira, enfatizando o obsoletismo dos Códigos frente ao continuun tipológico de textos? Como ofuscar os anteprojetos tão bem encaminhados nas iluminadas aulas de Metodologia da Pesquisa Científica da Drª Maria Auxiliadora Bezerra? Como obscurecer os percursos gerativos de sentido, eficientemente abordados nas aulas de Semiótica Textual do Dr. Sebastien Joachim? Como ocultar o ecletismo, excelentemente capitaneado das Histórias das Idéias do Dr. José Otávio? Como obliterar, enfim, os fatores de textualidade tão bem explicitados pela Drª Marinalva Freire?
Não! Efetivamente impossível! Não podemos retroceder no tempo. Não se pode anular uma conquista. "Sonho que se sonha só é um sonho que se sonha só". Porém, nosso sonho é coletivo! E "sonho que se sonha junto é uma realidade". Uma realidade acalentada há quatro longos anos. O realismo grotesco não nos espanta, nem nos assusta. Assim, como Chico Science saiu dos mangues para "as cenas da cidade", o nosso Mestrado em Produção de Textos e Literaturas Marginais ocupará o seu merecido lugar. Assim confiamos. Assim acreditamos!

Dimensão - Revista Internacional de Poesia

2008-04-15T18:48:00.000-07:00

Dimensão é uma "publicação aberta a todos os poetas, desde que sua obra esteja de acordo com a linha editorial de modernidade, contenção verbal, rigor, elaboração da linguagem e/ou pesquisa, experimentação e criação de novas linguagens". Inicialmente, vem com uma explicativa sobre a "Finalidade da Arte" enfatizando a posição da arte no contexto social, ressaltando as "duas concepções opostas, irreconciliáveis: a arte vista em si e por si mesma, como produto estético, e a arte entendida como expressão do ser humano, com multiplicidade de objetivos e funções, entre os quais, também o estético". Em seguida, a revista é organizada em seções cujo teor versa sobre:

Poemas em textos, ou seja, poemas pós-modernistas, considerados "concretos" por centralizarem-se na palavra como coisa, num procedimento antidiscursivo. Dessa forma, seus autores valem-se "da fragmentação de palavras, da associação de vocábulos pela aproximação fônica, atomizam partes do discurso, rompem com a sintaxe tradicional, desintegram os vocábulos em seus morfemas explorando o ludismo sonoro e o branco da página..."
Visuais, isto é, poemas chamados "processo" por instaurarem uma nova codificação para o texto, a partir do "processo" e não das palavras, o que resulta numa nova linguagem. Confere-se, assim, ênfase ao projeto e sua visualização. Como dizem seus autores "a palavra pode ser ou não usada, não se trata de um elemento indispensável."
A insurreição do neo-branco mostrando que o movimento não é uma "escola", não possui princípios normativos como o verso livre ou as "palavras em liberdade" e que o seu ponto de contato com a Modernidade está na metalinguagem.
Seção especial ressaltando "La poesia experimental uruguaya" de cunho pós-modernista, cujas tendências se valem dos últimos recursos da técnica, no que diz respeito à "multimidia".

Como vimos, "Dimensão" é uma revista que extrapola os parâmetros dos "já ditos" para se revelar à liberdade plena de criação e à multiplicidade sígnica.

Campina Grande, 15.11.95

Campina Grande - Pólo de Cultura

2008-04-15T18:28:00.000-07:00

Chegou setembro! E com ele os Congressos Literários, Campina Grande abriga centenas de literatos, jornalistas, professores e poetas que se amalgamam nos palcos do Serevino Cabral em somatórios sucessivos de discursos, os mais salutares. No ecletismo de sua programação, os Congressos de Campina (como são conhecidos) viabilizam desde o estudo do romance paraibano, à análise do poema "Relógio" de Cassiano Ricardo, às alegorias em Augusto dos Anjos ou a linguagem poética contemporânea da publicidade. É a poesia, tradicionalmente circunscrita como discurso intimista e subjetivo, estudada e analisada na sua mais recente vertente - a poesia multimídia; o computador, como mídia de criação poética. São as novas formas de leituras, a partir das possibilidades de transcodificação simultânea. São os quadrinhos e a literatura sob o olhar crítico de Moacyr Cirne (RJ), chocando a todos com a sua irreverência; a marginalidade literária propriamente dita... A leitura intersemiótica entre o texto verbal e o texto cinematográfico no intercruzamento sígnico é mostrada por Maria Luíza Coelho (Holanda). Enquanto isso, Helder Pinheiro (PB) faz seu "passeio mítico" com Mário Quintana, e Geralda Medeiros (PB) ressalta os temas polêmicos e a "linguagem proibida" de Hermilo Borba Filho, entre tantos outros temas abordados e discutidos.
Entretanto, "a festa da palavra" não se restringe aos palcos do Severino CAbral. O discurso pluralizante continua nas ruas, nas praças, na feira...
Intelectuais e poetas transitam soba a indeferença de uns ou o olhar atônito de outros... A beleza de Márcia Navarro (RS) suscita metáforas! Domício Proença Filho (RJ) já não tematiza, apenas, a poesia brasileira, contemporânea, mas também, o lirismo incomum das coisas simples, fruindo a "palavra na construção do homem". Vera Casa Nova (MG) recupera discursos anteriores no colorido da rede que embalará os sonos do amado, enquanto Campina se avulta aos olhos dos que a contemplam.
Os Congressos já são saudades! No entanto, temos certeza, de que outros setembros virão e serão aguardados como "crisálidas da esperança às vésperas de voar". E Campina, fará a renovação do Festim. A palavra será, mais uma vez, clareira que iluminará mentes e alimentará espíritos, por seres tu, CAMPINA, PÓLO DE CULTURA.

Texto publicado no Diário da Borborema.
Campina Grande, 11.10.94

Mensagem para Graziela

2008-04-15T18:10:00.000-07:00

Cara Graziela.

O grande D. Helder diz: "Não deixe que emudeçam seus sinos d'alma! Descubra pessoas amigas cujos sinos interiores se somem, se completem, se harmonizem..."

Nós que fazemos a ABS/Regional de Campina Grande, descobrimos você como amiga ideal para fazermos essa junção "somando sinos interiores" numa profusão de alegria para cantar-lhe parabéns.
Diz ainda D. Helder que "há corações tão vazios, tão sem amor, que flutuam, como penas ao vento: não chegam a subir, porque qualquer sopro os arrasta para longe..." Com você é diferente! Você é tradução de AMOR, de otimismo, de FÉ, comunicação, de solidariedade, de jovialidade; porque "ser jovem é amar a vida, cantar a vida, abraçar a vida... é ser aberto para o nosso respeito e imutável... é beber um lindo pôr do sol, ar livre e noites estreladas... é ter os os olhos molhados de esperança... é realimentar o entusiasmo, o sorriso, a esperança, a alegria a cada amanhecer... é amar a simplicidade, o vento, o perfume das flores, o canto dos pássaros... é misturar tudo isso com a idade que se tenha... com uma profunda e permanente vontade de SER" (Arthur da Távola).
Parabéns - Graziela. Não diremos mais palavras para externar-lhe o nosso carinho. Nem sempre as palavras dizem tudo. Preferimos calar-nos, pois "os maiores tumultos dentro de nós se dão em horas de lábios cerrados!"
Deixemos que as rosas falem por nós, no imensurável de sua beleza, suavidade e perfume, sendo portadores da nossa desmedida estima e admiração.

Em nome da Associação de Semiótica.
Campina Grande, 20.03.88

A ciência dos significados na ação pedagógica

2008-04-13T19:24:00.000-07:00

Sabemos que os sistemas tradicionais do ensino fundamentam sua metodologia na comunicação verbal. Os propósitos e fins da escola tendem a adaptar os indivíduos ao mundo social mediante a aprendizagem do saber fazer verbal. À força de conceituar e conceituar e sistematizar a ciência, também fomos reduzindo os valores a meras verbalizações.
O “saber fazer” proporcionado pela escola é fundamentalmente lingüístico; são fórmulas, regras, normas... Um exame objetivo da realidade escolar nos provaria como nos preocupa, essencialmente, o conhecimento cognoscivo, desconhecendo os aspectos afetivos, emocionais, intuitivos e cinéticos.
A linguagem abrange não somente os signos lingüísticos, mas também, os signos iconográficos, os sons, a expressão corporal, a exploração sensorial, enfim, parte do princípio de que linguagem é toda e qualquer organização textual que serve como meio de interação social.
É preciso, pois, que se dê ênfase aos estudos semióticos, a fim de oferecer instrumentos necessários que defendam os educandos contra a massificação e mitificação tão característica de quem consome técnicas de comunicação, de forma passiva. Valendo-se da semiótica e da criatividade, o homem reduzirá as probabilidades de ser um mero objeto, à mercê de forças externas e aumentará como sujeito a viabilidade de dominar essas forças, permitindo-lhe ser um “consumidor” perceptivo, inteligente, seletivo, e crítico.
Não sendo assim, a massificação será causada, pois o homem será capaz de ler outros signos, além dos signos lingüísticos. Como afirma Paulo Freire, “a leitura do mundo precede a leitura da palavra e a leitura desta implica a continuidade daquele”. O ato de ler começa quando, por meio de nossa percepção, tomamos consciência do que os signos do mundo evocam ou sugerem.
A linguagem, numa perspectiva global, a comunicação “Kinésica” nos colocam no caminho direto para o estudo da linguagem da ação.
As novas linguagens nos evidenciam que comunicar-se não consiste somente em transmitir idéias, mas sim, em oferecer novas formas de ver as coisas, influenciando e até, modificando os significados ou conteúdos.
A linguagem, em sua essência mais profunda, é uma linguagem total no maior sentido humana que se possa dar. A linguagem humana exige que todo ser humano interaja. A interação é para o ser humano uma forma de realizar-se, de constituir-se, de completar-se.
A ciência dos significados na ação pedagógica procura fazer com que se descubra, na “práxis”, o conhecimento e o manejo da linguagem verbal, associada harmoniosamente a todas as outras linguagens de que dispomos.

Texto publicado no Jornal Expressão. Grafite Editoria e Marketing. No 05. dezembro/1992.

Certos Movimentos do Coração

2008-04-12T18:01:00.000-07:00

Certos Movimentos do Coração é mais um livro do poeta Ruddy, que desnuda a sua alma numa cadência de sentimentos, sem máscara, hipocrisia e/ou camuflagens, buscando o que tem de mais valioso - autenticidade.
Ruddy coaduna Amor e Arte "como irmãos inseparáveis e amantes em incesto invulgar invadindo-lhe o SER". E nesse colóquio Arte x Amor, o encontro foi possível, a despeito de todo e qualquer preconceito social e obstáculos levantados por pseudos-moralistas. O encontro definitivo acontece e ele já não se fecha em si mesmo. Pelo contrário, abre o seu coração e canta: "joguei no mar/a chave do meu coração. /Agora vai ficar legal./ Deixei a porta aberta/para quem quiser entrar." E vai mais além, no seu grito de criticidade e de compromisso com o verdadeiro SENTIR e VIVER no poema Amor Louco - "Chamem a ambulância/ o prefeito/ a polícia/ Chamem a TV/ o cinema/ o rádio./ Quero que todos saibam que tenho um amor/ maior que a vida/ à margem de gritos e escarros/ além de sussurros clandestinos/ acima de uivos e rumores/ um amor incandescente de infinito". E o poema pára, enquanto a infinitude desse amor prossegue na beleza de seu último verso, numa estrutura que estabelece, insofismavelmente, o ritmo circular, infinito de vida cósmica, sem princípio, nem fim. Mas, nessa junção Arte e Amor, a dor se faz presente e em "delírio" e comunhão - Arte x amor x dor atingem a aspiração suprema e íntima do seu ser e fazem-no dizer: "Senti/ a dor e o amor/ como os pombos/ pousando nos beirais/ aos pares/ sofri a miséria do mundo/ e fui feliz". E para o poeta, seguir a sua trajetória interior, através de depoimentos dos que o amaram, o deixaram de amar ou o amarão, é uma fascinante aventura em busca da alma encantada.
Ruddy faz "um delírio debochado da vida" como bem disse o poeta Francisco Maciel, sem circunlóquios e/ ou apelações, enriquecido de sensibilidade e senso crítico. O prazer pelo prazer, o erótico são presenças constantes nos seus versos carregados de um linguajar despojado de falsos padrões, deixando aqui ou alhures a marca personalizada de seu EU assumido e coerente.
Em "Certos movimventos do coração" como nos movimentos da alternância DIA x NOITE há um jogo temporal onde o HOJE e ONTEM e o AMANHÃ provocam uma interdependência de fatos, todos ligados pelos mesmos sentimentos: o amor à vida, o viver intensamente, como se houvesse a consciência de que os homens no incompreensível labirinto da vida, caminhassem sem jamais se encontrarem,condenados a uma mórbida solidão. Por isso Ruddy confessa em seus versos: "Tenho medo que o tempo/ não me deixe chegar até onde minha alma almeja". É tentando temporizar inexoravelmente flui, faz da noite sua aliada nesse desejo de temporização, proclamado: "Minhas noites/possuem a magia/ do transporte além de mim/ me envolve em fantasia/ e crio novos dias". Nessa cumplicidade com a noite ele prossegue, pois "as palavras ditas na noite/ têm o gosto doce do sexo/ e caem como véus sem verdade".
Eis o que reflete o autor de "Certos Movimentos do Coração" que terá, certamente, leitores co-partícipes desse ato criador e juntos percorrerão veredas ao embalar dos versos translúcidos do Ruddy, PINHO aromático que com fragância e performance enobrece os Congressos/88.

Campina Grande, 1988.

"Eu, poeta em prosa e verso de Amaury Vasconcelos

2008-04-12T17:40:00.001-07:00

"Quem sou, de onde vim e para onde vou"

são indagações de um narrador personagem esclarecidos no livro "Eu, poeta em prosa e verso".

De temática versátil e tendo a intertextualidade como presença forte nos seus poemas, Amaury Vasconcelos é o viandante inquieto que aporta em espaços fantásticos e faz com ques seus leitores se transportem a mundo imaginários, através dos personagens mitológicos que marcam suas narrativas poéticas. Estas, por sua vez, carregadas de isotopias, fazem o encadeamento lógico indispensável para o surgimento do "devir" dos vários sentidos do texto, através das coerências semânticas ensejados por seus versos.
O autor, "samaritano do bem querer" faz do AMOR a temática redundante em vários dos seus poemas, sem contudo, deixar de encaminhá-la para o interior de uma redundância supercodificada, completando, dessa forma, o desvio da norma. Mesmo assim, driblando a metáfora, o poeta é o apaixonado perene que decanta a eterna namorada, provando que "a união que emana do somatório deste amor eterno" em "tessitura se amalgama" e "não se destrói porque foi feito/ só de carinhos, renúncia, ternura".
Em "Eu, Poeta em Prosa e Verso", os poemas eróticos (vários) são canções que embalam ao som de "violinos de amor e arpejos". E a própria "volúpia" transmitindo "o desejo incontido/ a vontade do orgasmo".
As comparações da mulher com a natureza, entre prosopopéias e aliterações, entremeadas de metáforas (peculiaridade indispensável no grau de literiaridade textual) fazem do "Eu, Poeta em Prosa e Verso" um livro que chega ao extremo da criação. E o poeta questionando as idiossincrasias da própria natureza para no seu próprio criar, responder-se a si mesmo.
Entretanto, eis a grande surpresa! Tendo em vista os laços estreitos que o poeta estabelece entre a retórica e a poética, o autor nos surpreende com versos de linguagem popular, a exemplo de "O casamento" e o "O beijo da caboca" (sic). É o autor se desembaraçando do seu "EU" intelectual, invertendo as perspectivas e introduzindo no seu discurso o que há de mais puro e ingênuo de seu "EU" lírico.
Ler Amaury Vasconcelos, "viajante feliz e permanente" do universo plurissignificativo da linguagem literária, é, portanto, mergulhar nos meandros infindáveis do discurso poético.

Campina Grande, 22.05.93.